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第353章 我的二次元女友
道家中有偶景之术，这是从【存思】中发展出来的一门分支，起源于上清一脉道统。
偶景中的偶，指的是匹配、匹对；景指的则是外景、内景，亦指阴、阳。
统合起来说，【偶景】指的便是阴阳匹配。
但这不是一门房中术，因为房中术需要一个现实中的异性，作为合气的对象。
偶景之术单人就可以修炼，但修习时却必须要有一个配偶，这个配偶不是真实存在的，有血有肉的，而是一个存思出来的异性神明。
这个神明常人无法得见，只有修炼者自己能见到。
它带着一种人神恋的古典浪漫主义色彩，在存思冥想中，修炼者得以与“景偶”诗词唱和，互相激励，沟通交接，乃至携手诞登道岸。
用简单一点的方式来说就是：我的二次元女友！
说真的，苏砚最初在青城宫的三万道藏中，见到偶景术的记载时，差点没笑出声，这和死宅幻想出“我有一个女朋友”有什么区别？
不过这却是道家正统的修行法门，不是开玩笑的，历史上还有真实的例子：羊权的景偶是九嶷山得道女萼绿华；杨羲的景偶是九华真妃；许谧的景偶是右英王夫人。
反正青城宫中的道藏，将其描述得玄之又玄，但是又没有具体修炼法门，只有综合概述，介绍来龙去脉那种。
而且偶景术中似乎也有两个派别，一派的观点是：虽名之为夫妇，不行夫妇之迹。
另一派的观点则是：存思仙真，与己身合偶为一。
总的来说，苏砚认为这是一门很奇妙的双修之术，甚至与太阴宝诰里，存思月神的法门有些相似。
当然，宝诰存思出的月神，只是一个镇守丹田、统摄全身的意象，和苏砚目前凝练出的【明月映海】意象，本质上没有任何区别。
苏砚之所以会突然想起偶景之术的相关记载，只是在和绮泷凰在代天殿后殿神娇之后，甚感奇妙，故有所思。
神魂层面的“沟通”，和平常之时又有不同。
其中的妙处，除了让苏砚想起偶景术，还让他想起曾在青城宫看过的《素女道秘经》。
那是一门正统【合籍双修】之术，其中就有只言片语的记载，而且言此境达到高深处，可直指大道。
苏砚倒是没想过通过这方面精进修为，他和绮泷凰之间主要还是为了享乐居多，毕竟没有具体的修行法门。
垂落着洁白纱帘，花板上镂刻出朵朵海棠花的精致拔步床上，凰儿，或者说宝宝正慵懒地靠在苏砚怀中，让他详细交代一下素问的事。
苏砚抱着难得有些娇弱无力的绮泷凰，述说起前往邀月宫的经历，以及自己和素问是怎么认识的。
不料他说着说着，女帝忽然凤目一凛，“我明白了，当初你在洛阳皇宫那会儿，我就老感觉有人在暗中窥伺，但是怎么找都没发现端倪，还以为是自己多疑了。”
“现在听你对那个狐媚子的描述，分明就是她在暗中偷看。”
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