第二百六十二章 荀攸出仕，郑平迁为军师(1 / 3)

第263章荀攸出仕，郑平迁为军师

在这之前，荀攸从未跟刘备有过真正的私下交谈。

所见、所闻，皆是刘备麾下文武及青州士民百姓对刘备的评价。

荀攸来见刘备，主因是跟郑平论势的时候论输了，得出了这天下间唯有刘备才有能力和资格去匡定的结论。

喜欢用最简单直接的方式解决问题的荀攸，决定顺应大势助刘备功成。

但认同大势，不等于认同青州士民对刘备的德行评价。

即便是来见刘备之前，荀攸心底亦是对刘备的德行持有保留的态度。

但今日一聚，短短的时间内，荀攸就看到了比传闻中更真实的刘备。

那对刺董义士的尊敬，真情流露、发自内心，瞒不过荀攸的这双慧眼。

深深的吸了一口气，荀攸双手也不再颤抖。

双手向前，身体微驱，荀攸郑重其事的接过刘备手中的酒樽，随即将酒樽中的桃花酒一饮而尽。

刘备以礼相敬，荀攸又岂能不以礼回敬。

“好酒！”一樽酒下肚，荀攸的语气也多了几分豪迈：“不知此酒如何酿得？”

刘备大笑：“酒是仙人酿，我以桃花泡酒，密封七七四十九日，可让仙人酿跟桃花的香韵彻底融合。”

“显谋亦曾言，以酒渍桃花服之，好颜色，可治百病。”

荀攸赞道：“《山海经》曾记载夸父追日：夸父追日，道渴而死，弃其杖，化为邓林。邓林即为桃林，桃有救命之意。”

“汉亦有旧俗，县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效于前事，冀以御凶也。桃有辟邪之意。”

“《尚书》有载：周武王克商，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。桃有胜乐之意”

“贤士大才立志修身治国平天下，却又因为时局混乱而不得不归隐田园寄情山水。”

“桃花也时常用以寄托隐士贤才心中之情，既有百姓对安居乐业的向往，亦有对太平盛世与国家兴衰的期盼。”

一时之间，刘备和荀攸以桃花酒为引，因酒论势，既谈桃花也论人，渐有心心相惜之意，大有相见恨晚之意。

自午时到未时，又自未时到戌时，直到太阳引入山峦、桃园中亮起火把，刘备和荀攸这才意犹未尽。

“只恨今日无明月，否则定与公达先生再把盏。”刘备语气颇为遗憾。

荀攸则是笑道：“使君盛情，攸亦难忘。不知使君别院是否有棋房，攸愿再与使君对弈三局。”

刘备一愣，随即明白了荀攸话中意，大笑起身：“棋房自然有，劳烦公达先生移步，今夜定要与公达先生在棋盘上一较高低。”

离开桃园，回到别院。

刘备令人取来饮食，一边跟荀攸合榻对弈，一边跟荀攸再论天下大势。

“备欲助天子匡定天下，然而方今之势，错综复杂，北有袁绍、马腾、韩遂辅佐伪帝，南有吕布、张邈、曹操、臧洪、刘表、刘焉与备共扶天子。”

“公达先生乃当世大才，可知这乱世洪流，要如何才能让其恢复如初？”

刘备诚心而问。

荀攸很清楚，刘备麾下有郑平、田丰、沮授等贤士大才，对于如何平定这乱世洪流早有自己的认知了。

此时来问，既有考校之意，也有让荀攸表现之意。

略思片刻，荀攸微微敛容：“天下大势，南北两分。袁绍拥立伪帝，据幽、冀、并广褒之地，民过千万，又以乌桓、匈奴等部落相助，兵精粮足，谋多将广。”

“虽然北方尚有公孙瓒固守易京城，黑山亦有黄巾贼一息尚存，但袁绍鲸吞天下之势已成，公孙瓒和黑山贼已经不足为患。”

“反观南方之势，虽有使君亦据青徐扬三州之地，然而青徐扬三州论人力、物力、财力，皆逊于幽冀并。”

“其中又以战马最是稀缺！”

“袁绍据北方三州，又结善乌桓、匈奴，即便要组成十万骑兵，也非难事。”

“使君想要对抗袁绍，仅仅只依靠青徐扬三州是不行的。”

“以攸之见，兖州臧洪、豫州曹操、荆州刘表、关中吕布、张邈、陈宫之辈，虽然都以长安天子为尊，但对使君而言，皆是潜在之祸。”

“这群人，大抵都是不愿屈居人下的野心之辈，不可轻信。”

“攘外必先安内！”

“若寻得机会，可先取兖州，占黄河险要之地以拒河北之兵；再取豫州之地，灭吕布、曹操等野心之徒；再以天子令召荆州之兵北上，集六州之力，方可跟袁绍一决胜负。”

刘备迟疑道：“我自青州立足至今，行事无不奉之以大义。然而取兖豫之地、灭吕布、曹操等人，却是师出无名。”

“倘若擅自攻伐，那我又与曹操等人有什么区别呢？”

“天子赐我假节之权，是希望我能维护汉室的权威扫贼灭寇，而非恣意妄为。”

荀攸暗暗钦佩，解释道：“攸之意，亦非让使君擅自攻伐。”

“攸之叔父荀彧，如今在曹操麾下谋划大势，以攸对叔父的了解，叔父必然会劝曹操迎天子入颍川，奉天子以令不臣。”

刘备疑道：“曹操的确遣人来信，邀我一同奏请天子迁都洛阳。我纳显谋之言，同意了曹操的邀请，早已将迁都之请报送去长安。”