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一个商贾看中了王翁的象牙宝箸，因为真的很漂亮，看起来应该是汉人工匠打造的，纹饰精美、触感温凉，算得上是艺术品了。
王大郎本不想卖，当王翁坚持要卖，看着商贾用二十贯收走这双象牙宝箸之后，王翁对身边须发灰白的长孙说道：
“明日你去县衙，将老夫的恩养银断了，以后某就用我乖孙儿宝箸换来的这二十贯养老。
圣人不容易啊！某得替他节约点粮食，以后用钱的地方还多着呢。”
所谓恩养银，就是张周朝廷对年过古稀之老者发放的养老钱。
也不是直接给钱，而是日给糙米一斤、酱菜二两，除此之外，每月再给白面精米三斤、肉一斤、酒一斤、糖茶各三两。
各城镇中居民每三日一领，乡野之中由县衙派武侯监督乡老里长，每十日于本乡采买后给米给肉。
这些物资，保证了一个年过七旬老人的日常所需，是张周一朝极为重要的仁政组成部分，是对张鉊以忠义仁孝治国理念的最直接体现。
也是张周朝廷的亲民官和乡老里长这种乡官，最重要的考核标准。
看着支出不少，但实际根本不多，以此时的生产力和医疗水平，全国也不过才八万多人能享受，大约跟养四五千禁军的费用差不多。
但带来的影响，却是突破天际的，因为但凡这样的老人，他下面都是一大堆儿孙，不单在本家，在一乡一里都是很有影响的。
通过这个朝廷恩养老人的恩养银，张周朝廷展示出了不同于以往几百年混乱割据之主的绝大气魄，对民间风俗的恢复起到了极大的作用。
四城巡检司的吏员竖起了大拇指，坊老高兴的附和称赞着，没人反对。
因为这在张周，富裕起来后谢绝恩养银，是一种表示高风亮节的行为。
王家现在，光是王大郎带回来的战利品就卖了三百多贯，羡慕的街坊四邻两眼发光，谢绝恩养银，正在情理之中。
金杯、珍珠项链都等售卖完毕，最后上前的是四城巡检司的吏员，他看了看王大郎背后跪坐在地上两个男性昆仑奴，仔细检查后，满意的点了点头。
“右金吾卫果是圣人爪牙，这择人的眼光，确实不俗。
三日后请大郎君将此二人送到巡检司登记，六十日过后，应当就能买个好价钱了。”
巡检司吏员这么说，是有原因的，因为此时的昆仑奴跟后世北美的黑奴可不一样。
北美的黑奴是去种地的，但在此时要论种地的手艺，谁能比得上国人？
买个昆仑奴来种地，怕不得亏得底裤都不剩，还不如把地租出去。
所以此时的昆仑奴，一般是用在大户人家内宅的。
因为一般内宅之中女性众多，可很多事还必须得让男性来干，所以就会养些昆仑奴来做活。
这样的好处很明显，因为昆仑奴相貌异于国人，内宅女性一般看不上这种长的跟黑猴子似的家伙。
就算看的上，此时可是没有避孕套的，一旦怀上，孩子生下来就死路一条了。
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