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蔡京道:“公孙尚书昔年为判官,为人刚正不阿,擅断刑事,又曾遭前朝御史弹劾非议,深知其利害,久未归刑部,今刑部已有章程,若迁御史台,更尽其责!”
李彦看了这位宰相一眼,嘴角微扬:“准奏!”
……
“荒谬!荒谬!公孙昭岂可为御史之首!
”
相比起前朝,宫内消息京师满天飞,燕京的街头巷尾,很少传闻王宫内的逸闻,但有关御史台的成立和长官之选,还是以最快速度传到了有心人的耳中。
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此事其实相当敏感,如果蔡京胆敢阻挠,那指不定有书生去王宫请命,痛斥“蔡贼奸佞,闭塞圣听”。
但现在蔡京把前朝御史一通骂,又拿出《监纪九款,最后还举荐公孙昭为御史台长官,就把这群士大夫恶心坏了。
关键是目的没达成。
他们为什么执着于御史?
不光是为了广开言路,而是想要旁敲侧击,士大夫的地位到底有没有改变。
明眼人不止是蔡京、李格非等人,不少士大夫冷眼旁观,总觉得这位燕王在文武方面会有倾向。
毕竟五代武人乱政,宋朝引以为鉴,崇文抑武,使得士大夫的社会地位直线提升,彻底凌驾于武人之上。
那么从燕朝的角度上,前宋文人的党争乱政,也可以说是亡国的根源之一,宋末帝的谥号是“禧”还是“厉”,保守激进两派,至今没有争出个所以然来,士大夫也怕地位受到打压。
在这个敏感的时期,御史台的成立于否,由谁任职,背后的政治含义就很大了。
结果得到这般结果……
“任公之子来了!任公之子来了!”
一座府邸中,正当众人激愤探讨,突然传来通报。
公孙昭当年与任伯雨的恩怨,众人还记在心中,其子在通缉告示前为父争名,竟被暴民打死,如今听得任伯雨的后人前来,纷纷起身相迎。
就见一位书生双手托着任伯雨的牌位,仍旧披麻戴孝,入堂后直直拜下,一句话让周遭齐齐变色:
“先公枉死,恶贼逍遥,今任申先祷告上苍,盼恶贼战死辽东,不得归境!”
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