第391章 果汁味的孟婆汤，蟠桃会的到来（2合1？）(1 / 6)

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    骆妍妍心中格外的郁闷。

    相比于作训中心其他因为天赋异禀从而被征召而来的同伴们，她这个所谓的天赋格外的离谱。

    在被发掘至今，一共就触发了两次。

    第一次被发现，在医院进行了一段时间的调理之后就被带到了作训中心，进行更前沿的修行。

    第二次触发就是当下，去哪儿都还能接受，但却偏偏送到了鬼门关前，最关键的是这些镇守的阴兵，它们根本不讲道理的！

    任凭她怎么狡辩，就是要把人送去枉死城。

    枉死城这名字，但凡小时候看过《聊斋志异》跟倩女幽魂等一系列影视作品的就不陌生。

    而在被收容到作训中心之后，虽然她们的日常是修行各种前沿法术，在为九州基础法术结构提供关键性修改证据的同时，也是当做未来的顶尖战力预备役培养的。

    自然，在修行的同时，文化课的学习也少不了。

    不过话又说回来，在九州文明，哪怕你的目标仅仅是做一个武夫，除非目标目标只是冲锋陷阵的炮灰士兵，否则但凡想要有点儿成就，学习都是避不开的一个环节，修行更是，在成仙了道的终极目标门前，几乎每一个修行的门槛，都有相关的心性跟知识储备的要求。

    枉死城，根据地狱奇书《玉历宝钞》的描述，其乃是地藏王菩萨为受无妄之灾而死的鬼魂所创造而于地狱创造的城市，其地位于毗邻奈何桥、血盆苦界，主管枉死城的是十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王。

    注：（即不是寿终正寝，而是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而死身亡的都被称之为枉死）

    枉死之人死后都会集中到枉死城关押，直至原有命数注定的寿命终结为止。

    例如某人命数注定九十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，因而死后就会被集中至枉死城关押，直至九十岁才得以自枉死城释放。

    在此期间，枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生活，并且能够登城观望，查看谋害他的人是否受到应有报应，但其人身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节，像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养。

    一切烧给这些亡魂的金钱物品都会暂时存放在辅佐地藏王菩萨的目莲尊者处，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，提出解发诸殿各狱之时，意即到这些亡魂在枉死城的关押期满之后才能转交，然后再根据其生前善恶，或奖或罚，转世投胎。

    当然，在所有的枉死魂魄中，也有不需要进入城内接受管制的特例。

    一个是因为冤屈而死的魂魄，会在接受一定程度管辖的情况下，地府专属的城池中生活。

    等到害死他的凶手死亡被拘拿到阴间审案之时，亲眼看到凶手受到苦刑，心中的忿恨才可能消除。而这些被害而冤死的鬼魂，重新投生为人那一天，才将凶手提出，押解到各殿的地狱，按其罪恶，收禁囚押去受刑罚。

    另外一个就是忠孝节义的人，以及为家国牺牲的军·人或因工牺牲的人，这些人有的因为他的品德和精神表现为英武壮烈，早已成神，即便是资格不够，最少也面貌庄严、四肢完美，投胎到那些富裕，美满的家庭中再活一世.

    但很显然，骆妍妍并不适合这两种法外开恩的特例。

    所以，被关押起来也是理所应当。

    但她毕竟是生魂，常言道，人死七日不能复生，虽然因为现代医疗体系的发展，使得哪怕是在魂魄游离的类植物人状态下也能延长多年的寿命。

    可前提是她能回得去。