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道门的上善若水,佛门的普度众生,儒门的兼济天下。

三家的乃是神州文化之根与魂,虽然理念不同,多有矛盾,然三家有一点是相同的——爱人。

仁者爱人,佛渡众生,道济天下。

道门的分支之中,即便是被视为异类的黄巾太平道,他们也是带着一个天下太平,道济众生的理想的。

太平道和道门的争端,更多是对于皇权政治的妥协。

道门清静无为,但道教是需要获得皇权的支持。

每逢乱世,道门的太平道,佛门的白莲教都会出来闹腾一下。

太平道在皇权的心中是祸乱天下的源头之一。

为了取得皇权的支持,道教不得已与太平道划清了界限。

但楼观台、天人宗对于太平道并非欲处之而后快的。

然血河宗就完全不一样了!

这个门派虽然是正统天人宗的弟子所创立的,但血河宗与道门是真正的道不同,不相与谋。

但是七长老尚未有这等觉悟,

“柳总捕头,诸葛先生你们二位都已经是法天象地境的高手了,难道还与那些凡俗蝼蚁一般见识?!这些平民与草芥而已。他们就像是韭菜一般,割去一茬,还会再长出来一茬,与树木稻粟有什么分别?!”

这就是血河邪宗观念与一般佛道高手最大的区别。在血河宗眼里,人命与普通的药材、柴火毫无区别,一批批死去又一批批再生。

但在正道的佛道高手眼中,普通人虽然无力弱小,但他们都是人,都是一个个个体。

柳独峰、诸葛正我、甚至张老道,这些人理解其中大概,但却难以用一准确有个词来形容。

这个词叫,人权。

人权,生而为人,与生俱来。

若是仗着自己的强大,而将弱小者视为食物与养料,人与禽兽何异?!

人的文明,是逆弱肉强食的文明。

已识乾坤大,犹怜草木青。

诸葛正我对于七长老的蛊惑,不再回答,一身功力已经渐渐运至极限,周身天地风雷水火山泽这八种力量已经开始依照八卦排列组合。

周游六虚、法用万物!

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