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  第122章 画大饼技术我大清天下无敌

  杨广的询问顿时让整个聊天群安静了下来,所有人都在屏息凝神,哪怕是唐太宗李世民也是如此。

  一方面唐太宗李世民有些担心,聊天群是否真的无法干预历史时空,另一方面李世民也好奇,如今的大隋是否真的还有救。

  在江晨描述当中,哪怕是唐太宗李世民都感觉大隋压根是没有办法拯救了。

  那是一点希望都没有。

  从上到下的全方面造假,让整个大隋其实都已经千疮百孔了,在这一种情况下大隋别说还有救了,能够维持四十多年简直都是奇迹。

  其他人也同样是如此。

  而蓝星之上,看着隋炀帝杨广发出来的信息,江晨也不由陷入了沉吟当中。

  隋朝怎么才能够挽救。

  这几乎是所有亡国之君都会问出来的问题。

  然而隋朝的问题可比历朝历代的亡国之君还要复杂。

  明末已经足够复杂了,不仅仅有着小冰河时期,有着满清,还有着宗室问题。

  甚至还有着外界的变革问题。

  可相比于隋朝来说,这些问题都不算是什么问题,隋朝的问题在整个历史上几乎堪比于满清末年。

  说的上是一股千百年来未有。

  在内,门阀林立,皇权的象征意义比实际意义更大,虽然关隆集团是个伪命题,可士族门阀却是实打实的,这些从两汉时期开始发展的门阀,短则数百年,长则已经上千年,彼此又相互通婚,关系盘根错节。

  伴随着九品中正制的发展,他们几乎掌控了整个朝野上下。

  凡官府升用人才,科举考试、婚姻缔结无不考虑到门第因素。略言之,自隋及初唐,旧门阀仍占有绝对优势,此后,随着旧门第的衰落和科举制的推行,士人从科举登第而累世仕宦,这也就产生了新门阀。

  说的不好听点,皇帝,大家认可你是皇帝,那才是皇帝,不认可那什么都不是。

  在历史的轨迹当中,唐初,太宗对此便深表不满,特命高士廉、韦挺等人搜集天下谱牒,据史传考定真伪,其精神是“进忠贤,退悖恶,先宗室,后外戚,退新门,进旧望,右膏粱,左寒畯”,合为二百九十三姓,一千六百余家,区分为九等。定名为《氏族志》。《氏族志》修成后,仍立山东崔氏崔民幹为第一等。

  太宗看后很不满意,对左右说道:“我与山东崔、卢家,岂有旧嫌也,为世代衰微,全无官宦人物,贩紫婚姻,是无礼也;依托富贵,是无耻也。我不解人间何为重之?我今定氏族者欲崇我朝人物冠冕,垂之不朽,何因崔(民)幹为一等。“于是诏降崔民幹为第三等。

  此后,武则天,唐玄宗之世,复又重订姓氏谱系,其重点仍是贯彻着太宗时重冠冕的精神,把宗室外戚功臣的地位抬高,但山东旧门的地位并未由此而受到多大影响。当时的公卿权贵如魏徽、房玄龄、杜如晦、高季辅、张说、李敬玄、李怀远等人莫不竞求与山东望族高门互通婚姻。

  隋唐人崇尚门第在某种程度上甚至超过政治上的官位与荣禄。人们常以自己出身门第高贵而自夸自傲。

  门阀天然的和皇权对立。

  而如果说门阀是心头大患的话,那么隋朝其他问题同样不小,比如南北朝留下来的一大堆烂摊子,自司马懿之后整个崩坏的华夏体系,每一点五一都是极为致命了。

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