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片刻间汪牛儿已攻出十数招，那老头儿就象背后长着眼睛似的，身法迅捷之至，有时扭曲如蛇，闪跃如猫。有时旋转如陀螺，踉跄似醉汉……汪牛儿闪电般地攻出的每一招，都被他恰恰避过。当汪牛儿攻到十六招时，那老头儿忽然使个“老君倒坐洞”的身法，左脚支地，右脚前踢，身子后仰；说声“够了!”连头也没回便一剑反刺帘泉穴，迫得汪牛儿向后跳开。
那老头儿“怪鳞翻身”，拧腰一跃，便已立在汪牛儿对面，张口又象连珠炮般念了起来；“膻中、神阙、天枢、环跳、风府、肾俞、气海、阳关……”
剑如银蛇掣动，招招直刺要穴。步法之巧妙，身形之灵活，出剑之快速，变招之奇诡，汪牛儿从未见过，尤其是他运剑时内力之强劲更为惊人，利剑穿空的“飕飕”声，不绝于耳。
迫得汪牛儿一招半式也递不出去，只有快速而不停地左躲右闪，退了又退，只觉气喘加剧，背心额角都已渗出汗珠。
这时汪牛儿已经明白，这老头儿并不是想杀他，而是要逼他求饶。在接连刺了百十剑后，这老头儿忽又凝招不发，反而倒退几步，傲然地说道：
“你杂种已退到崖边，再退两步就要粉身碎骨了。快点给老子跪下磕头!老子即说要你杂种当徒弟，你就非磕头拜师不可!”
汪牛儿久受绿云老人的熏陶，是个宁肯割脑袋，不肯割耳朵的刚烈丈夫，岂肯受此凌辱?仰天大笑道：
“你杂种简直是痴心妄想!”咬紧钢牙，踊身一跃，竟向万丈悬崖下跳去……
那老头儿吃了一惊，急忙奔到崖边探头下看，只见四面都是笔陡的峭壁，百丈高岩，谷底云雾弥漫，深不可测。
暗忖道：这个杂种禀赋虽好，却是个不知好歹的杂种，死了也不足惜。老头还是叹惜地摇了摇头，把宝剑插回剑鞘，身形微伏，“飕”的一声跃上树顶，接连几个起落，已飞掠出十余丈外，竟自头也不回地去远了。
大约半个多时辰后，仙霞堡主周夫妇、鬼神愁胡虞和昨晚刚到的武当掌门流云道长如飞赶来。
此时除了一对断了的子母离魂钩外，却已别无人迹。四人高声呼唤，四处搜寻，甚至跃登树顶眺望，也全无影响。只有山风习习，绿树摇青而已。
随后赵敬山、叶少宏也气喘吁吁地赶拢了，见状既难过。又负疚，于是又找了一遍，连乱草丛中，石头背后都一一搜到，还是没有发现甚么踪迹。
众人沉思了一会儿叹气连连。周阳道：“既然两人都不见了，也许是牛儿这孩子向别的方向逃开，那老儿追了下去。抑或是牛儿已被那老东西擒住了，即便是被擒带走，听小沈说，那老儿无非是要强逼牛儿拜师，性命之忧是没有的。此时再着急也无益处，只有慢慢打探。好在许多朋友都在这里，总会打听到点消息的。”
周夫人叹息道：“话虽不错，但牛儿这孩子性子很硬，如被擒住，又不肯拜师，那就不免要吃些苦头了!”一行六人只得垂头丧气而返。
汪牛儿下跃之处，距地面约高五十丈，自忖必死，只觉身体象铅块似的直降而下，劲风扑面，睁眼难开，耳畔呼呼有声。
落着，落着，猛觉脸颊、臂膊、胯腿，受到极其剧烈的碰撞，甚为疼痛，耳边响起了一片‘哗啦劈啪”之声，脑中立刻想到是树木，双手自然向上乱抓，竟然捞到了根粗如手臂的枝干。
顿时：突觉下降之势一缓。睁眼看时，原是半崖石坎上长了棵斜斜伸出的大树，自己压折了无数枝条穿过树冠下落，左手捞到了一根横枝。那横枝这时正象弯弓似地往下垂。
汪牛儿大喜之下，用力一拉，想凭这一拉之力窜上树桠。但他生就金刚般的魁伟身躯，本比常人重了许多，加上从数十丈高处下坠之力还未消尽，这一拉，“喀嚓”一声，那根丈多长的横干连枝带叶地便断了开来。
汪牛儿身体又笔直下落，心头一片冰凉，暗想还是完了!半响，又觉身体受到猛撞，又是一片“哗啦劈啪”之声，左手连受震动，手一松，臀部就挨了一记猛撞，便昏了过去。
也不知过丁多久，醒来时发现自己原来躺在一片竹林中，头上几根小碗粗细的竹子已齐腰断折，歪歪斜斜地搭着，自己身下也压着几根断竹，想了想不久前的情景，恍如隔世。
汪牛儿躺了一阵，虽觉得身上有几处疼痛的地方，似乎也不甚厉害，便一骨碌地翻身站起，走了几步，试着伸拳踢腿，居然并无异状，不觉得有甚损伤，高兴得直想高声喊叫。
原来汪牛儿从四五十丈的高处落下。中间压折大树枝条。穿过树帽，下降的力量便已消去了不少；他无意中紧握着一根连枝带叶的大树干，增加了阻力，下降的势头自然又减了几分，最后落到竹林上，压断巨竹，手中的树于横格斜撑，下落之力再被化解了部份，等到他松手跌到嫩竹上时，已不过丈多高了。
当然，也亏得是汪牛儿，他练成了铁布衫的功夫，骨骼如钢，肌肤似铁，若换了别人，从这么高的地方摔到大树上、竹林中，恐怕早已碰断了骨头，刺穿了肚腹，一命呜乎了。
汪牛儿分枝披叶，钻出竹林，便想找路上崖。
他出林一看，谷底虽又宽又长，几面却都是笔陡的石岩，并无可以攀援，落脚之处，休说是人，便是猿猴也上不了。
有些地方也有石坎、石缝生着草木，但都在二三十丈高处，心想“如果鬼神愁胡大叔在此，也许还可设法上去。自己却万万不能。
当下焦躁了许久，忽然有了个主意，不管三七二十一，只是顺着岩壁走。总会找到缺口或小路。王牛儿就这样沿壁走去。一路东张西望，走了又走。
那谷底却甚长，弯弯曲曲地，竟没看到尽头。渐渐红日偏西。汪牛儿已感饥渴，好在谷中树上野果甚多，也有小溪山泉。汪牛儿采了许多野果，不管红的青的。大嚼了一顿，又用手捧水喝了个饱，又往前走。
忽见日光斜照下有一个长约十几丈的内凹的岩腔，岩腔的内壁好象刻有很多图画，当下精神大振。奔近一看，画看不见了，却有道丈多高的石坎。
这可难不住汪牛儿，耸身一跳便上去了。果然见岩腔内壁刻了许多字和图。
汪牛儿走近细看，在光洁如镜的青石壁的右端刻着一篇短文：
余因家遭大故，廿岁即挟技浪迹江湖。迭遇名师。四十年间凡所身历及见闻之武功绝技，可谓备诸门派。
迨误坠此谷，于痛不欲生之余，潜心求索世传武功之长短，精思苦研，寒暑屡易，匆匆又一甲子，始得妙悟。
大略世所谓外家者，以功为主，其卓绝辈，亦能积功以益气，然终功强而气弱；所谓内家者，以气为先，其超拔辈，亦能驯气以役功，然必气足而功逊。
且皆需数十载始能有成，何殊蜗步之迟，跛足之病哉!余乃摒各派之短，集众家之长，会通贯之机，获浑成之谛，创为七绝神功。
循此以练，少则二十一日，多则二十一月，可成金刚不坏之身，立必胜无败之地。
书谱于壁，留待如余之坠谷不死者。然功能葆命，亦足祸人，有缘人于此自学可也，不得外传。
雾谷新人出谷之月自序，时年一百四十有八。钩玄撮要，复题数语：
“运本还原于此寻，自有造化贵天生，身不老，病难侵，貌还童颜骨变金。”
序的后面便是“一日之功”到“廿一日之功”的图谱，约有百数十幅，图与图间还刻有小字的解说。
汪牛儿因白纯浩向他传授武功时，对内功吐纳之术及特别烦难的招式，往往绘图指点，所以一见到这些图，便知是练武用的。
既然有人在此练武，找到人便可出去了。于是大声发问：“有人吗?请问主人在不在?”
连喊几声不见动静，游目四看，见壁左有一个比人略高的洞，便钻了进去。洞后地方不大。纵横不过三丈，只有一块平平的大石，铺满枯叶，推测就是可以睡觉用的床了。只得再走出来，又去细看练武的图。
汪牛儿自幼嗜武如痴，越看越是入迷，就如碰到了老朋友似的，十分高兴。暗忖既然还找不到出去的路，我就在这里照图练功夫好了。又想，就算我没有办法出去，赵大哥、周大侠他们自然会来找我的，急甚么。他却没有细想赵敬山、周阳都不会想到他在此跳了崖。
汪牛儿安下心来后，便仔细揣摩起石壁上的文字和图画来。可惜他虽伴过先玉学文，却从不用心，不管是“序文”还是解说中的字，他大多不识，至于文中的义理，更加不懂。只认得“七”甚么“神功”几个大字和可以自学，“不得外传”等话，以及“一日之功”到“廿一日之功”等字样。
认不得的字他也便不管，只是注意看图。从“一日之功”开始。这‘一日之功”有五幅图：一坐，二立，三却是头下脚上，双手据地，四仰卧，五俯卧：井有小小箭头贯串身体各部位。
汪牛儿随长春老人学过少林气功，知道那些箭头是教人如何引导气息运行的。只是图中所画同长春老人所教，又有大半不同。自己思忖，这“七”甚么“神功”老庄主并没有传授过，想必正该和自己所学不同，也就不觉奇怪，便坐在图前，调整好呼吸，照着图中所画，专心专意地练了起来。
就这样汪牛儿便在谷底天天照图苦练，饥餐野果，渴饮山泉，累了便睡，起来又练。汪牛儿从过去习武的经验中早巳体会到练武功应务求精熟，切忌躁进，不能贪多。
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