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故而想要真正养出一支如臂使唤的兵马,还得自己去收复,然后慢慢调教才可。
而“太上三五都功印”不但是王浮上表天庭的印玺,也是以后养兵的法器。
在古时授箓之前,道士只能称呼道人,授箓之后,才能称呼法师。
这代表授箓之后,正一弟子才能真正开始行法,而行法不但要用符箓,很多时候也需要兵马配合,故而这养兵之法,在正一道也是很重要的一门学问。
兵马对王浮来说倒是可有可无。
其本就身具法力,体魄又极为强横,不像其他正一道人一般要兵马护法。
如今授箓之后,符箓威力也是大增,以后再想使用诛邪神雷,也不用开坛了,只用一道符箓,盖上“太上三五都功印”之后,便能用出神雷,代天行法,灵活之处可谓增强了千百倍。
且等到道行再高之后,连画符也不需要,心念一动便有万千神雷相随,那才是真正的仙家气象。
不过想要到达此等气象,恐怕得成就金丹或者授“五雷箓”之后,才有那么一些希望。
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