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莫不是，莫不是这阵法就是为了防止夜袭？
若入阵之人举火破阵，那定会惊动观前道众，夜袭也就没了突袭的效果。
但暅之还是打算试试，万一人家真就没耍什么大花样，只是用了五行生克之法呢？
火光起，暅之立刻取了一只黑油纸的罩子罩上，遮去了大半光芒。
暅之一边掐算，一边换了几处方位升起火堆。
「哎，二哥！二哥，我看见你了！」
几团火光一照，效果竟是立竿见影，庆云竟然能够清楚地看到暅之那边行动。
有门路！
暅之也是一喜。
能看到就好办啊，暅之便能指挥庆云等人依他所言在身边放置火堆。
初时这个方法的确很有效果，周遭景色豁然开朗。
只是几个试着四处走动时，才发现依然只能在原地打转。也许活动的范围可以比以前大些，但并没有什么根本的改变。
「还是差点儿什么。」，暅之喃喃道。
庆云望着林中点点星火，忽然将脑袋勐地一拍，「哎，这不是，这不是……」，话到嘴边，刚才神识里升起的那一缕灵光忽然散了，那几个字仿佛就在胸口，却卡在了喉头，吐不出来。….
「是什么啊！」，半天听不出个响，先把杨大眼急出一身汗来，「这一团团火，就像是一把棋子洒在棋盘上一样，能看出什么名堂？」
「对！棋子，就是棋子！我刚才想说的就是这个！」，庆云勐地被点醒，激动大喊道。
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前几回里我们讲到了一些邻国往事，当时注解略过。
笔者的故事，其实大多都来自岛国神话的原版，只不过呢，笔者对其中一些人物做了映射。
高天原暗喻古中国的说法并不是笔者独创，这早已是有众多支持者的学术流派了。笔者只不过是将岛国神话和我国历史做了一些关联，比如说，岛国两大创世神，亦兄妹亦夫妻的尹邪那祁，尹邪那美被比定为尹祁氏。
大国主神比定为蚩尤部，也不是笔者的创造。大国主神是天孙降临前苇原中国（日本）的主人，他有八十兄弟，大国主总是受到排挤，逃到了黄泉国。而在中国神话里，蚩尤也是与兄弟共计八十一人。
蚩尤属东夷，大奄亦属东夷，本文结合海侵地理顺便也提到了大奄自山东南迁江苏南部（近常州）的始末。
因幡的白兔，岛国神话里和大国主神双生的神
话。 因幡应写作稻羽，是传说中岛国水稻的故乡，这都是原本的人设。大国主帮助白兔击退鳄鱼在本文中得到了现实映射。
这里面还有一个很有趣的知识点，日本古代是没有鳄鱼的，至少是没有现代种鳄鱼。（日本曾经出土过两万年前远古巨鳄化石，但这是属于两个世代的两种生物，不可混为一谈。）但是鳄鱼在日本远古传说中普遍存在，恰恰说明了他们与古吴越人的文化关联。
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