第三章 如来神掌(1 / 3)

“贫僧并非要阻你成佛，而是要阻你成魔。”

和尚终究是没让屠伏拿起屠刀，他深知拿起屠刀容易，放下屠刀难。和尚还知道，屠伏即便是明白了，也不想明白。

屠伏自然是不愿意的，但异族马匪在旁边的叫嚣，却让屠伏彻底冷静了下来。

“小子，只砍我一刀就能报仇吗？是，那两箭都是我射的，但你这么聪明，怎么不好好想想，我们怎么能轻而易举的入关？还有，那些镖师呢？那些弃你们而去的镖师呢？他们要是不跑……”

一夜过后，天光大亮。

屠伏的伤势经过和尚还有他自己的治疗，已经好了大半，他被定住的穴道也早已被解开，但却一直没有尝试夺取长刀强杀异族马匪。

和尚看着用铁锨挖坑的屠伏，虽然心中清楚，但还是轻声问了出来：“为什么？”

“大师，你何必明知故问。”

屠伏虽然喘着粗气，但语气却显得有些平静，不像是要亲手埋葬自己家人的尸身，像是正在挖地种田，承受着苛捐杂税的佃农，活着也只是活着。

而他对和尚的称呼，在那一声‘阻你成魔’之后，又重新变成了大师。并非被说服，只是他很清楚他无力改变什么。

他需要力量！

异族马匪在和尚的‘要求’之下，挖出来的七个坑，只用掉了两个，埋葬的是被马匪杀死的两匹马。

马分三等，驽马，田马，戎马。

当时有三匹马，马匪杀掉了两匹拉车的驽马，留下了镖师骑乘的田马，只是那匹田马因为和尚的出现而自己逃了。马匪劫掠讲究的就是一个速度，不愿意带着不值钱又跟不上他们的驽马。

挖坑并不难，屠伏自幼习武，虽然学的都是大路货色，但也练的身强体健。而且三辆没了马的马车，同样因为和尚的原因，导致马匪来不及劫掠，其中载有铁锨等工具。

虽然屠伏一家人走的是官道，但大玄的官道，因为多年无战事的原因，有些地方年久失修，并不平坦，想要让马车顺利通行，铁锨之类的工具必不可少。

只用了一天的时间，屠伏就挖好了五個坑，而后在又一次的夜色之中，于星光的映照之下完成了掩埋，并用从马车上拆解下来的木板，刻下了五块墓碑。

在刻制最后一块墓碑的时候，屠伏有些犹豫，他并不知道这位镖师的名字、生辰。而之前那些逃命的镖师，也没有一个回来寻找、收尸。因为他们被和尚带离了官道，这一天两夜没有见到路人。

和尚适时的开口。

“生来皆是无名之辈，不必强求，若有所求，日后寻访，重刻墓碑也无妨。”

屠伏刻下了六个字——屠伏恩人之墓。

和尚又在心里叹了一口气，看着少年依次在五个新坟前跪拜，就连两个幼妹的坟也跪拜过后，他忍不住再次出声问道：“为什么？”

“大师，何必明知故问？”

和尚叹了一口气，原本光洁的额头似乎有了一些纹路。

他等着屠伏拿回长刀，却并未等到已经痊愈的屠伏趁着夜色，以及他和异族马匪假寐之时尝试复仇，于天亮之后再问：“为什么？”

“大师，何必明知故问？”

那一声‘和尚，伱要阻我成佛’的怒吼之后，屠伏只说了三句话，一模一样的反问，就连语调都没有什么变化。

和尚不知第几次叹气之后，看着眼神里已经没了生气的屠伏，略作犹豫，轻声问道：“屠伏，你可愿拜我为师？”

在旁边腹诽屠伏是个傻子的异族马匪惊了，这他妈是什么大机缘？看向屠伏的眼神，已经满是羡慕和嫉恨。

屠伏却像是完全没听见一样。

和尚似乎想要说些什么，又不知道该如何开口。

异族马匪虽然不想屠伏拜师成功，但自身的生死命运被这和尚所掌控，且这和尚对屠伏青眼有加，于是决定结个善缘——他很清楚，能够决定他生死的人是谁。

“小子，我看你是真不懂啊，你可知能够拜入大佛寺，而且是拜师已经达到辟谷之境的大佛寺高僧意味着什么？”

屠伏依然是一副视而不见、充耳不闻的样子，自顾的在三辆被和尚让异族马匪徒手拉过来的马车里收拾着。

异族马匪有些恼怒，却想着善缘有善果的道理，继续说了起来，和尚并未阻止。

“是，我刚才是说过，大佛寺的十万僧众里，十之八九都不练武功，说是和尚，却和每天都要念经礼佛的农夫差不多，不，还不如农夫呢，农夫好歹能吃肉喝酒结婚生子，大佛寺的僧众却不行。

但作为一个江湖门派，却能够在建寺六百多年的时间里长盛不衰，始终立于中洲十大宗门之一的尊位，又怎么可能没有高深的武道佛法？

六百多年啊，不说你们中洲每次朝代更迭，天下大乱时，封闭山门的大佛寺总是能够安然无事。就说大佛寺在三个王朝的盛世时期，都能有十万僧众，却没有被朝廷打压灭亡，已经能说明大佛寺的强横了。

大佛寺的武道，六百年间先后成就了六位天下无敌的武僧。大佛寺的佛法，六百年间成就了三位真佛。

小子，你知道就连我这个你们口中的异族，都知晓、信服的天下无敌是有多么无敌吗？还有真佛，那可是真的成了佛啊，破开天门，进入超脱之地，永生不死！”

异族马匪说着，眼神越发的羡慕嫉妒恨，嘴上却没有停下来。

“加入大佛寺其实并不难，正如大佛寺所宣扬的人人皆可成佛，自然是人人皆可拜入大佛寺。但想要拜师一位大佛寺的辟谷境高僧，即兼修大佛寺的武道和佛法的高僧……

小子，我这么跟你说吧，你们中洲之地号称有两万万人，其中有十之八九愿意以家破人亡为代价，拜这位高僧为师。别怀疑我说的这番话，你可知，这位高僧有多高？

武道的各个境界，虽然各门各派有不同的称谓，我们和你们也有不同的称谓，但总的来说有九大境界。也就是你们大玄那个出身卑微的太祖皇帝，不知所谓的把各门各派古往今来诸多境界糅合在一起，所设立的天人九境。

从低到高，由凡人到天人，分别是筑基，蓄气，锻体，开窍，炼神，归真，宗师，神通，天人。

而大佛寺的武道境界划分，明面上虽然遵守了天人九境，但实际上却有十三层境界，多出来的四层境界，其实并非纯粹的武道境界，而是需要佛法境界的加持，和道门需要道法境界加持的境界相似。

归真之上，宗师之下，是为辟谷。

宗师之上，神通之下，是为舍利子，道门又叫金丹。

神通之上，天人之下，是为金身，道门修的说是元婴。