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今天讲一个作者的亲身经历，虽然事情已经过去了很久，但是一直在我脑海中难以忘记。
不经意间回想起，都有种想笑的冲动，当然，这种笑是对事情中人物的一种无奈，也是对这种现实的怜悯；究竟是作为人属性的丧失？还是传统文化催生出的畸形？还是思想品德的丢失？我想应该是质性的模糊！
事情经过是要从一场对话开始，作者的一句原话是：“我只是把原因说出来啊！”
如此而已，只是把原因、起因、说出来，放在一个你能看见，我能看见的“明面上”而已！至于后续要怎样，再另当别论。
然后，这样一个看似微不足道的行为，却招致了对方极度的反感与排斥，甚至会把这一行为强行提升到另一个高度去与你辩论。
不知道从什么时候开始，讲真话的一方反而变成了一脸狰狞，变得那么让人想要远远“逃离”和“恐惧”。
是这个世界“黑暗”得太久了，侵蚀了原本赤红的心？黑白的颠倒，对错的换位，好与坏的辗转腾挪，皆如提线木偶一般；被“过去”和“现在”的丝线控制着其心智与德行。
早已没有了作为载物本来的质性与道，被缠绕在其中，只会从表象上来做出粗俗的“区分”。
从这一事件之中，则可知其作为载物的质性是一种：心量和思想达不到听“逆耳之言和真话”的境界。扭曲事实和混淆概念则是其作为载物的道；道又自然自如，自然自如的质是无错无对，则其载物是不会认识到本身的问题的。 ｃ
在认识到这一质性之后，再与之强辩或者论道，就不明智了，因为他的境界触碰不到你的质性，且只会站在他的道上与你辩论，遵循的是不可更改的质性，一种自然自如，所以再与之讨论是非对错只会是徒增烦恼或者给自己造成伤害。
认清一种质性，看明白一种道；知其物，懂其“道”，则应有其“面对的行为与思想”。
“面对的行为与思想”则是多半逃不过一个贪嗔痴，而贪嗔痴又是作为载物质性中的一种；这种本来的、原本的，作为身入凡俗之中的心是最难打破和抛弃的，所以难字易说难以做是在此！
开篇就已说明：“一切超出载物本身质性，超出其载物的道，与试图捆绑其质性与道的念想，皆是痛苦的根源。”
难，是还不够清楚其载物的质性，退其一步是没明白“难”的质性。
两种不同的质性是相抵触的，强行把两种质性捆绑在一起，不是此消彼长，就是“玉石俱焚而化作凡尘中的一缕飞灰。”
道可以是作为质性的“投影”，质性也可以是道的“化身”，两者相生相灭，如影相随，且两者都有一个共同特点；存于一个时间和空间时皆是自然自如，无错无对！
让你感到不敢相信的那些伤人的行为和语言，在其载物的道上，却都是那样的自然又自如，且并不会有愧疚一说。
因为其质性如此，其道如此，便决定了其行为、语言、心量、思想、德行。
若再问其究其为什么，是否也稍显一点不识趣了？
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