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“欲加之错，何患无辞兮。”——浅墨入思
这个“期望值与占有欲”泛滥成灾的社会，被其否决已经成了一种常态；“或许你不是真的错，但是你得习惯认那些没来由的错”。
这般心态，尤为盛行在男女之间的感情中。倚仗的是一个“爱”字，一个“情”字。其质性是一个“占有欲”和一个“自我身份的拔高与弱化”。
占有欲的背后是一份“潜意识中的不安全”、“人格的不完善”、“思想与其境界的不够”、“经历的影响”。
还记得开篇的一句话吗：这是一个载物与载物碰撞的境域，若这境域中只单存一个载物，则大可不必为了谁而改变。质性与道的共同特点是：“单存于一个时间和空间时皆是自然自如，无错无对！”
所以“占有欲”的本身是道的本质；是一个无错无对。可若是两个载物相遇而产生了交集，就会产生一些涉及思想、格局、观念、这样“利益”上的根本问题了！
在男女的感情中，很大一部分矛盾的原因是来自“占有欲与期望值”。
“因为潜意识中的不安全，和占有欲的质性”，而会想方设法把周围的一切变成自我期望值下的“安全”。只有能彻底“掌控”在自我手中、或者思想对其能够完全理解的东西，才会感到“安全”。
这一“自私而可悲”的行为其质性是“一种控制”、“一种约束”、“一种枷锁”，这是不符合载物质性的，也违反了“生命的天性的”。在付诸行动的过程中，一定会遭到“ ｃ现实的反抗与辩论”。
可是他们并不会懂得这种“反抗与辩论”背后的质性。反而会理解成一种“爱不够深”，“情不够真”。
在这样“偷梁换柱”、“混淆概念”的质性与道面前会有一种“无奈无助，无力无法沟通”的压抑感觉。常常会听见一句话：“解释与不解释都是错，那就是我的错吧”。
习惯了认错；可是往往“认错不代表就能平息事端”。
究其原因是；有一样东西，还未被其划进自我期望值下的安全领域中。那就是：“精神意识”。
“精神意识”可分为：思想意识、灵魂归宿。
一句“态度不够诚恳”，不是真的“态度不够诚恳”，而是说思想没有意识到问题的严重性，是灵魂还未“归家”。
占有欲总是和“臣服”、“此消彼长的道”有着撇不清的关系。
不仅要占有“外在的东西”、更要其“精神的臣服”，是一种“以保其自我利益为整”的质性。
再说“自我身份的拔高与弱化”。在如今男女老少的感情中，皆喜欢拔高自己在一段感情中、事件中的身份。从而要求对方“永不倦怠的付出”。
同时，在遇见“现实的反抗与辩论时”，又会以弱化在一段感情中、事件中的身份，从而以“弱势群体”的头衔以获取对方的“付出”。
如此行为，在现实中比比皆是，其质性仍是一个“利字当头”。割舍不下一个“我”，从而在感情中，一些不起眼的小事也会是“牵动其根本利益的罪魁祸首”。
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