第20章，为吾神献上圣临祭！(1 / 5)

圣临祭，是圣族人独有的节日。

在两百多年前，圣国开国的时代，其领土并没有像如今这般广阔，占据大陆中央的六成土地。

而圣族一开始也不过是大陆上的芸芸众生之一，被创造的神明放置不理，是松散的民族，那时还是以部落或村子为单位。

所以圣国各地域的圣族人也不是一开始就是圣国的子民，既使他们也是圣族人。

随着圣国领土的扩大，一块块区域的圣族人先后成为圣国子民。

所以对白神的信仰，各地域人民也是存在些许差异。

而圣临祭一开始也不是圣国官方肯定的节日，而且那个时候也不叫圣临祭。

每一个地区的叫法都不同，显圣日、救赎日啊什么的应有尽有。

那是白神在圣国各地域降临或降下神迹等重大事件的日子，各地圣族的子孙后代每年都会庆祝这一天。

直到不同地区出现金月月相之时，圣国官方便统一认可金月之日为圣临祭。

毕竟金月的光芒，居然会在不同的时间照亮圣国不同的地区，如此不可思议的现象，本就是神迹不是吗？

……

因内首及其管辖地区的金月之日是九月二十三日。

圣临祭的庆祝方式在那个时代各地域也是各不相同，而且比现代要繁琐很多，甚至一些极端的区域还有活人献祭，当然，在现代这些都被取缔了。

现代的圣临祭的庆祝方式要文明简洁了很多，而且更贴合民众。真正的成为了全国人民共同的节日。

现代的圣临祭开幕后首先便是向白神举行祈求祭礼。

让全市的人民尽可能聚集在一个地区，包括贵族与平民等，随后由当地教会的主持（一般都是主教，但特殊情况可以让神父代替）进行仪式。

仪式需要布置祭坛、贡品等，需要严格符合最高等级的仪式术式要求。

而白神将会回应仪式，为全市人民赋予祝福，至少半年无病忧，部分暗伤也能治愈，而且能在一定程度上强身健体。

不要认为这很一般，哪怕是最高规格的仪式术式，以超过十万人为对象，能有这种程度的效果已经十分恐怖了。

况且神父也只是阶段三的祈术师，施术者本身的素质和仪式规模是影响仪式术式的两个方面的因素。

如果是圣都泽尔慕斯那由教皇和圣者主持的圣临祭，甚至足矣祝福圣都的上百万民众。

当然，如果白神认真起来了那就是另一回事了。

开幕式结束后，便是举行各种活动，服务活动、商业活动等等，会有露天表演啊、露天店铺大减价等，十分现代的活动。

至于闭幕式……不存在的，这么安排的寓意就是——永恒。希望快乐、幸福、美好永不结束。

现在，便是因内首圣临祭的开幕之时。

……

吗？

……

金月还未降临呢。

……

———————————————

因内首。

潮汐广场人山人海。

因内首的人口足有十三万。

绝大多数人都是挤不进潮汐广场的，哪怕是因内首以中心广场的巨大而闻名，也肯定无法装下十多万人，况且潮汐广场上大部分活动区、商业区现在是无法进入的。

但是无妨，市中心地区很大，且高楼林立，大多数人在无法接近潮汐广场中心地区的情况下，大多选择会在市中心的高楼里参观祭礼，毕竟能俯瞰到整个广场，圣临祭时的广场的景象也是十分震撼人心的。

甚至还有不少人用信息终端拍下照片，发到社交平台上呢，毕竟其他城市的圣临祭的时间不同。

……

“市民们的情况怎么样？”

神父向身边的修士问道。

“因内首市内的市民几乎都已经在市中心范围，以市长为主的贵族们也都到场了，现场也有审判局的人和志愿者维持秩序。”

“那就好，差不多可以正式开始祭礼了。去通知其他人，准备开始。”

“但是金月还未降临……”

“不能再等了，这次的红月提前让我们措手不及，没有足够的提前准备，而且金月之日却发生红月，会产生什么谁也不知道。所以需要利用这次祭礼的大规模仪式来庇护民众，事后让市长去解释一下就行，现在以大事为重。”

“我知道了。”

修士退去，神父因康佩滕斯走上了祭坛。

“因内首的市民们，圣临祭马上就要开始。今日，我们将在红月之日向吾神祈祷，是不是别有一番情趣啊？”

神父利用扩音术式宣布开幕式的开始，甚至还开起了玩笑。