第63章 眼下的，不可追的(3 / 3)

“不管是封建王朝还是现代社会，这个道理都是适用的。一个国家的开国之君往往励精图治，所以绝对的权力会帮助他统御江山，但越到后来，君主就开始懈怠，懒惰，奸臣也逐渐涌现，有心改变现状的臣子大都畏惧皇帝——或者说越俎代庖的奸臣一句话就令人头落地的权力，于是一个王朝就被推翻，新的王朝在它的尸骸上建立，几千年来，这样的戏码轮回上演……简直就像是一种诅咒。”

“咳，这只是我一点不成熟的看法，毕竟使一个王朝倾颓的因素是多种多样的。”

“不，请继续，我的朋友。”造物主想知道祂的看法，想知道那个接过火种的小布尔什维克究竟走到了什么地步。

“在新中国成立以来，也有有识之士发现了这个问题。为了预防这个诅咒，免于被推翻，被侵略的命运，我们的一位领袖提出了‘自我革命’的概念，我父亲的工作也与此息息相关：通过监督权力的运行不断剔除蛀虫，弥补缺漏，升华思想，保证纯洁……大概就是这样。”

正是因为在阴暗处围起了一条红线，群众眼中才能映出长明不灭的火光。

“所以我很害怕，亚力克。”年轻的神明不安地皱起眉毛，“我常听父亲描述权力之毒是如何侵蚀心智的，我也不觉得自己的道德有多么崇高。我的孩子们信赖我，崇敬我，但我怕他们虔诚得近乎迷狂，以至于我即便做错了什么也视而不见，或者有所察觉却不敢告诉我，所以我只能一错再错，变得荒诞残酷而不自知。在这个神秘世界，如果人心离散，锚点动摇，等待我的不会是温和的训斥，而是外敌的抨击。”

“我在想，我会是一个好神明吗？”

其实那天造物主想要提及的是世俗权力和宗教权力的平衡问题，因为祂注意到对隐匿贤者的信仰已经成为了好几个城邦的普遍共识。在感受到隐匿贤者对权力的警惕后，造物主心中喜忧参半，喜的是祂大概率不会走上中世纪天主教那般疯魔而极端的道路，成为文明进步的桎梏，忧的是祂能不能在信众和竞争对手面前保有自己的权威。

不管心里怎么想，身居高位者必须拿出不容置疑的姿态。

“你会是一个很棒的神明。”

祂还没想好该以怎样的口吻说出这句话——是祝福，还是预言？但肯定的话语就这样亟不可待地脱口而出。