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由此牵出数百人的生平传记、血缘谱系，逐渐串起了一段完全架空的古毛熊史。
甚至还获得了网站的“巡查豁免”，骗过了许多专业的教授和博士。
也只有具备这样的脑力与知识储备，才有可能成为制卡师。
而众所周知，蔚蓝星曾遭大难，历史不全。
因此，每一个锐意进取的制卡师都面临闯遗迹、下大墓等问题。
然后……
就更稀少金贵了。
罗浮倒是不用操心这些。
那些垄断知识的世家子弟可能还要面对制造邸报、古书、文物、壁画等辅助实例的问题。
他肚子里的货都是真的，用不着伪造实例增加制卡成功率，顶多搬来抄去，费点脑力。
就是有一天走到最后，要打造代表某体系顶点的至高召唤牌，比如九歌神话体系的至高神——东皇太一，也有大司命、东君、山鬼、云中君等神充当实例。
······
“这茶味道是真不错。”
制卡前，罗浮还给自己泡了搓仅为制卡师提供、价比黄金的清心茶叶。
一杯热茶下肚，反倒遍体清凉、神清气爽。
再给制卡一行的祖师爷：早年沉迷木匠，近乎文盲，秘境降临后知耻而后勇，为人族闯出一条通天路的天启帝朱由校上炷香。
仪式感拉满。
开始造牌，罗浮往地上铺了条毛毯，两腿一盘，冥想术一遍遍地念，很快摒除杂念。
朦胧间，来到一处无限大、无限远、飘渺空白、真实又虚幻的意识空间。
这就是用于储存心力、卡牌，修为达到一定程度，还能映射现实或充当拟态的心海。
罗浮布置得也简单，就是用工整有序、不计其数的蝇头小字，将附近一片区域填满。
——虽然心力加身的他脑力超凡，自动形成记忆宫殿，但像神话知识这种命根子，还是摆在眼前，有事没事看两眼，比较有安全感。
“吸…呼…”
迅速调整好心力，罗浮摸出一块价值不菲的空白召唤底板，动作轻缓地投入【山中少年】。
【猎人】、【救母】、【开山宣花斧】可以直接嵌入，剩下四枚拼图就需要进行一定加工。
首先，二郎神用的并不是那种发射箭矢的弓，而是更为传统的弓形弹弓。
蔚蓝星没有这玩意儿，罗浮只能施展心力，对【山行落雁弓】略作调整。
再将【秘银弹】投入【大富翁的聚宝袋】中，合为一枚拼图：【银弹囊】。
然后就是发挥想象力，将下摆摇曳、好似章鱼须的【邪神信徒的黄衣】，改成一袭古衣。
“头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。”
这是《西游记》里的句子。
虽说这兜帽长衣是一种令人不适的“腻黄”，还凝有血迹，着实配不上真君。
可毕竟条件有限，人总归要为现实低头。
“卡面画好了也一样。”
罗浮笑呵呵地自我安慰道。
然后以心力凝出一支绘卡笔，蘸点价比飞天贵的制卡灵液。
笔走龙蛇地写下【灌口二郎】四个大字，一气呵成，行云流水。
正常制卡，都要敲定一个确切的真名，比如：林默、谢必安、赵公明。
罗浮这属于特殊情况特殊对待。
谁让“二舅”源流、版本多呢？
要想让卡牌走得更远，起名就得“含糊”，好包揽一片。
“没办法，背靠一个庞大、繁杂的神话体系，就得这么豪横。”
罗浮揉了揉抽痛的脑壳，眼见真名落定，卡牌底板已绽放盛大而温暖的万丈金光，心海深处也回荡起仿佛来自另一个时代的恢弘道音，心跳也不由快了几分。
之后的信息添加，在别人眼里难如登天，对他来说还算简单。
二郎神是儒释道三方及古代官方共同尊奉的神祇，有水神、猎神、护国神、儿童保护神、川主等神职。
文字记载最早见于唐代。
主要有李冰之子治水李二郎；隋斩蛟太守、道教尊神赵昱赵二郎；起于古蜀氐羌文化、发于《二郎宝卷》、盛于《西游记》等文学作品的杨二郎三种说法。
杨二郎本身有诸多不同。
又有邓二郎等附会。
总之，作为猴哥之前最受欢迎的战斗神，二郎神有多种神格，并行不悖。
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