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弘（宏）福寺举的大德，有点眼熟哇！
范铮揉了揉眼睛，确信自己没看错。
咦，波颇禅师圆寂后，玄谟禅师就能回长安城，定居弘福寺了？
由此看来，长安城佛门当时的排挤，只是针对波颇这个天竺人？
哎，看来在任何时代，排外都是难免的。
倒是有空可以与玄谟禅师叙叙旧了嘛，也不知道，玄谟禅师炒茶的技艺进步了没？
“玄谟禅师亦是助玄奘法师译经的高僧。”
田达真补充了一句。
哦，一切明了，玄谟禅师能回城是因为重操旧业，干了翻译的活。
玄谟禅师必须是大德，范铮说的。
咦，不小心看下去，玄奘与玄谟都是玄字辈的和尚，不会还有同门之谊吧？
翻篇，看大兴善寺推举的名册。
范铮原以为，自己应该不认识其中高僧，想不到明晃晃的名字戳着眼睛。
标杆禅师。
这一位也是牛皮哄哄的，长安三黑之一的长安令杜善贤，审判永阳坊灭门案，要将凶徒改死为流，振振有词地称会成为大唐司法标杆。
结果，到他娃儿被人杀人，立马改口要严惩了。
长孙无忌提议送为僧，太宗御赐法号“标杆”。
御赐法号，何其幸哉！
好像，送这位标杆禅师入大兴善寺，也有范铮的功劳来着？
既然如此，在范铮的手上，这位标杆禅师永远别想沾上大德之名。
莫管他悟不悟、悔不悔，范铮势不可能自扇耳光。
范铮挥毫，直接叉去标杆之名，换上了寺主悟崐。
除了悟崐法号天然带了点亲切感，这位寺主做事也很有章法，对海光“除却心中魔”的做法也格外灵性。
雍州彻查诸寺观时，悟崐让大兴善寺主动放弃了不少利益，结果成了诸寺中损失最少的。
面对放生水的乱象，以及诸邪引用“佛观一钵水，八万四千虫”时，悟崐那掷地有声的“恒河水”，果然有高僧风范，据说已触及须陀洹。
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