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素和贵喜气洋洋地入鸿胪寺，献给范铮一张上好的羔羊皮。
虽磨了将近一个月，却终是玉成好事。
大唐少府监张掖互市监悄无声息地成立了，唯一对口祁连山南麓的吐谷浑素和部，或者干脆说是素和贵本人。
至于素和贵索取的粮食，也真有交州商贾千里迢迢运送，不过至少得下个月才能到。
难吃什么，无所谓了，反正又不是素和贵自己吃。
对于牧民什么的，天寒地冻的时候，有一口热乎的就行，谁还在意味道如何？
再说了，再难吃的粮煮成糂，味道都差不到哪里去。
实在不想吃，干咽不嚼就是了，吃不死人。
交州商贾还提了个条件，以部分泥鳅干抵账。
虽说苯教的教义还未全面入吐谷浑，但一些生活习性开始相互影响，有部分吐谷浑人已经不食鱼、蛙、蛇之类的生物，认为它们是沟通阴阳两界的生物。
泥鳅嘛，也在其中。
交州商贾提出了一个折中的意见，泥鳅干全部磨成粉，就没人看得出来了嘛。
素和贵想想，再接过两颗珍珠，也就同意了此事。
无伤大雅，至少吐蕃的习俗还没全面影响吐谷浑，就是知道了，牧民也翻不了天。
范铮是不知道此事，否则一定让素和贵拒绝。
范某坑人是有底线的，交州坑人是没有底线的。
交州的泥鳅很多，但交州人自己是不吃的。
原因与交州农田有关，他们的先人，一般坟茔就在田间（真事）。
然后嘛，田间的水多少会浸到坟茔里，薄皮棺材总有破时，谁敢保证泥鳅不入其中？
且以交州湿热气候而言，物产的出产比例较高，除了台风、地震、塌方，也少有造成大饥荒的条件，就更没人吃这东西了。
虽交州与大唐此时一体，但一些区别还是有的。
比如说，整个交州都督府庙里，都供奉着被东汉伏波将军马援斩杀的征侧、征贰姐妹。
比方说，交州十二生肖没有龙，以猫相代。
比方说，交州妇人好嚼槟榔，上点岁数的人一笑，唇红齿黑。
范铮关心的却是另一个问题：“你沿张掖水至张掖互市监，要是被乌地也拔勒豆可汗知道了，会不会有麻烦？”
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