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怎么才能以柔克刚？
听了女娲的建议后，命玄决定暂时先不处理帝俊太一的谋划。
本来照他所想，一开始就不会给帝俊太一留下希望，叫上扬眉一起强势镇压他们。
省得闹出些麻烦事。
既然不老老实实做星空中的大帝，那就剥去太阳本源。
正好望舒有两个女儿。
到时候让羲和去御日不就得了。
至于帝俊太一，既然想做妖族，就让他们下到大陆好生体验妖族的快乐。
命玄不强求他们能一直做帝君。
可若是在帝君之位还想着争霸，那就不是他能忍让的了。
搞得像他荒淫无道，帝俊太一揭竿而起似的。
届时再来个大丈夫生于天地之间，岂能郁郁久居人下？
无论如何，第八位道君也该立了。
等八道君齐聚，协力开通人界与天界的通道，天庭正式归位，帝俊太一若还有争霸之心，那就只能攻伐天庭。
若真如此，命玄镇压他们反倒没有如今麻烦，也不用在意是否师出无名。
……
此时此刻，后土与望舒由不周山一路向西，来到了罗睺所在的须弥山。
接引准提兄弟俩也是在须弥山化形的先天大神，不过其洞府离罗睺的道场亦有不少距离。
两兄弟修心魔之道，整日打坐沉浸于心魔之中。
若仙道为清修，那魔道则用苦修来形容也不为过。
仇恨、贪念、妄念、执念、怨念、痴念等皆属心魔。
心魔可吞噬人、也可历练人。
或长存、或乍现、或隐匿。
一个不慎，便永堕成魔。
但心魔之道好处不小，只要成功战胜心魔，道行必定暴涨。
普通生灵对心魔避之不及，如接引准提天生慧根强大的先天神祇却不觉心魔难缠，并且在手中还有一套特别高效的方法。
——敲木鱼！
咚咚咚的木鱼声吸引了后土望舒的注意。
望舒不禁称赞一声，“此声似有宁神静气之功效，浸于此声中，仿若心中再无一丝尘埃。”
她看向后土，“道友，贫道想留在此地参悟些许时日，道友可继续向西，找寻人书指引之处。”
后土：“此处应当是接引准提二人的道场所在，不想魔祖行事乖戾，他的这两位弟子却难得静谧。”
罗睺听到这话怕是会笑掉大牙。
接引准提虽传承了魔道，却领悟不全只算得上是半斤八两，他俩若是与帝俊太一综合一番，方能掌握更为完美的魔道。
魔道于罗睺来讲，可呼之即来挥之即去，而他这四位弟子中，两位重呼，两位重挥，就跟三清三人之道各有优劣一般，难以完美融合。
不过，一门精也足以令他们成准圣巅峰，这也就够了。
可若想证道混元，在罗睺看来，他这四位弟子包括三清在内还没有那位连大罗境界都没恢复的望舒机会大。
后土对接引准提的木鱼声不怎么感冒，于是就告别了望舒继续向更西方行去，望舒则一步步踏入了接引准提的道场。
“菩提本无树，明镜亦非台。”
“本来无一物，何处惹尘埃。”
“……”
望舒走进不设阻碍的道场之中，接引准提并未停下嘴中偈语。
她向二人做道揖行了一礼后，在道场内变出一张蒲团静静坐下，体悟着两人挥去心魔的韵味。
仙道虽与魔道不同，不会像受虐狂一般特别寻找灾难，但也会度难。
每临度难，仙道往往稳中求胜。
随着一岁又一岁的时间流逝，望舒从宁静致远中听出了一丝不对劲。
按理说，仙道遵循为天地立心，为生灵立命，胜世不出乱世出的理念，修仙之人向善而为。
再不济，也能不问世事逍遥一生。
而魔道遵循克己之道，他们寻找杂念，克制杂念，以此变强。
而接引准提则并非克制杂念，反倒像隐藏、忘却。
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