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有的时候秀家真的觉得很无力，丰臣家在大名中的感官就是秀吉、秀次这种人败坏的。
秀吉见对奥羽地区大名的处置的安排已经定下，于是便将议题转到下一个去。
只听秀吉在台面上说道：“自天正18年天下安定以来，我已经做了7年的关白了。在这7年中天下安定、百姓富足（真有脸说啊），此多赖诸位相助之功。”
秀吉的话音刚落，就有坐在席内的大名开口称颂秀吉的功德，引得大家只能跟着一起称赞秀吉。
“然而如今我年老力衰，有许多事务确实是已经不能亲力亲为了，因此我便想了一个办法代我决策诸班事务，最后再交由我确认花押。”
秀吉说道这里伸手示意一旁的侍从向众人展开一卷画册，秀吉则对着画册侃侃而谈说道“我打算树立以五大佬、无奉行为核心的丰臣职权组织。”
随着画卷被解锁，众人的目光纷纷投向那份画卷之上，只见在五大佬的地方写着前田利家、德川家康、毛利辉元、上杉景胜和小早川秀秋。
而三中老的位置写着浅野长政、中村一氏和堀尾吉晴。
五奉行的位置写着前田玄以（笔头）、生驹亲正、石田三成、増田长胜和富田一白。
再五奉行之下是十人众，分别写着中川清秀（笔头）、丰臣秀胜、丰臣秀久、丰臣秀贞、丰臣秀保、堀秀治、池田辉政、福岛正则、加藤清正和蜂須賀家政。
不仅仅是秀家和秀次两人，在场的所有大名都盯着这份名单审视了好几遍，终于确定作为丰臣家最强的两个势力的秀家和秀次两人确实不再名单之上。
众人对于秀吉的安排无不惊疑，而秀吉依旧在台上对着自己的政策侃侃而谈道“今后所有的政事由无奉行送至五大佬面前商议平定押签。
五大佬要以合议制协商一致确认之后再交给我押签，再我确认之后下发给无奉行进行事实。三中老有担任监督协调之则，负责监督五大佬及五奉行执政之事，同时协调天下大名之间的关系。
十人众为独立于五大佬五奉行的特别监督组织，负责监督以上制度的有效运行，同时充当五大佬及三中老之替补之选。”
“如今金吾（秀昭）已经元服，也是时候接触学习政务了。就劳烦五大佬、五奉行将每日处理的政务交给金吾，最后再交给我来裁决。”
历史上丰臣时期并没有五大佬之说，所谓的五大佬实际上是指的秀吉在世的时候替秀吉合议裁决事物的6位超级大名，只是其中的小早川隆景早逝，才在秀吉死后外人才称呼其为五大佬。
同时五奉行也不是正式的称呼，实际上是对丰臣秀吉时代最后五位替秀吉掌管内政事务的五位奉行的总称。
在秀吉死后石田三成对自己的称呼大多使用“年寄”，意思是丰臣家中的老人。
尽管秀家对于蝴蝶效应已经见怪不怪，在延迟了2年之后才听到秀吉要搞五大佬五奉行制度，对于这个制度与历史上有所偏差也有了一定的心里预期。
但是当看到变成这般模样职权制度，还是让秀家惊讶不已。与历史上秀吉粗糙的制度相比，眼下的这个制度可谓是相当的完善了，甚至有了一丝后世三权分立制度的感觉。
简单来说五大佬制度就相当于内阁，负责在秀吉之前协商出一个处理意见出来给秀吉过目，秀吉确认之后交给五奉行执行。
三中老相当于一个半独立的监察机构，尽管秀家认为这三位中老实际上并不能起到约束五大佬的地步，不过秀家好歹与五大佬、五奉行形成了三权分立的雏形了。
至于十人众更像是一个众议院，由丰臣家谱代、亲藩担当，平时没有什么实际的权利，但是在丰臣家内部拥有极高的政治地位，在特别事件的时候，可以对以上三个职能部门起到约束的作用。
毕竟秀吉末尾有一句“十人众是五大佬、三中老的替补之选， 其背后的意思自然是，若是前面的8个人做的不好，就从后面的10个人中选人担任这些职务。”
这个制度无疑是能在后秀吉时代，甚至是秀吉死去之后扶持秀昭长治久安的一条妙计，秀家很难想象这样的安排究竟是谁想出来的，历史上又为什么没有被执行。
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