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尽管在日军此次提前开始布置了【八道国割】计划，但他这群只知道战争的野蛮人，在来到这片异国他乡之后便再也收不住手脚。
他们压根没有把这块土地当做是今后自己关白即将统治的土地，没有将这片土地上的百姓当做自己今后的同胞。
反正自己的武士老爷，武士老爷的主公，武士老爷主公的主公让我们攻城扫荡，那我们抢就是了。
毕竟即便在日本，对待其他家族的百姓，即便同为大和民族他们都不曾手软过，乱捕、劫掠、烧杀何曾停歇过？
对自己人尚且如此无情，对这些说着异国话的“两脚羊”何必客气呢？
我们从历史后来者的角度来看，丰臣秀吉侵略朝鲜的时间点选的虽然不是最好，但算得上良上了。
但是若是他一开始就制定明确的安抚政策，或许不会引起如此巨大的民变，毕竟朝鲜百姓在朝鲜朝廷手下，真的不一定有比日本的百姓活的多好。
但是他最大的错误不再这里，最大的错误犯在既然一开始没有收住屠刀，已经得罪很了朝鲜百姓，让他们发现你们日军这群狗东西连朝鲜朝廷都不如，就应该继续贯彻下去斩草除根。
可是他在朝鲜民众对日军已经具有极大恨意的情况下，还派遣石田三成等人约束各方将领。
即便有零散的日军被杀，石田三成都不准许大名出去报复，想要以仁政感化这群百姓。
若是在义军爆发的初期，石田三成不是这么天真，日军用雷霆手段镇压，或许义兵不会闹的这面凶。
后来以加藤清正为首的大名发现了这个问题，不论石田三成如何抗议，甚至用告状秀吉作为威胁都决定要用武力镇压义兵。
义兵，义兵，说白了收走了兵器从着装看起来和普通百姓没有区别。
你不去镇压，他们闹得越来越凶，而你一旦去镇压了，石田三成便向秀吉告状你欺压朝鲜百姓引起民乱。
当然这不是说加藤清正等人做的对的，他们在镇压的时候可是下死手的，不仅镇压义兵，还镇压帮助义兵的村落和平民。
某种意义上来说，石田三成状告他们欺压杀戮朝鲜百姓并没有错，他们确实杀了很多帮助义兵的平头百姓。
可是在那种局面下，以仁义缓和已经不可能见效了，义兵已经将多个日本集团分割，不动手就是死的情况下，谁还管得了这么多？
站在加藤清正等人的立场上，自己没有做错什么，我为了关白的天下命都豁出去了，你个只会坐在后面动动嘴皮子满嘴仁义道德假慈悲的家伙，凭什么告状我们？你知道我们前线的真实情况吗？
但是站在石田三成的角度来看，你们这群肌肉发达的无脑武士，就知道杀杀杀，现在这么多义兵都是你们前面杀出来的仇恨，你们怎么会懂得我们治理领地的苦恼？
这就是后来的武断派与石田三成最大的矛盾，最终在秀吉死后引发了大坂骚乱。
而这一世秀吉又一次搞出了一样的问题，在各地大名扫荡清算诸道到一半的时候，秀吉连发多封敕命，言辞一封比一封严重，要求各大名约束自己的武士，不许随意侵扰百姓。
最后甚至将浅野长政、石田三成等人派到了王京，就是为了监督各军团长是不是严格贯彻执行了命令。
与朝鲜诸道义兵闹得声势汹涌不同的是，朝鲜朝廷在邀明入倭作战这事上的暧昧不堪。
在小西行长等人登录朝鲜初期，尽管朝鲜已经很清楚的知道了日军的真正目标是自己和大名，但是依旧对大名发了一份毫无意义的咨文。
上面就写道：倭寇在釜山闹得很凶，其他什么都没说。潜台词就是：小意思，我自己处理，不劳大哥动手。
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