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什么？改变三界的权力来源？
洛宁还是第一次，听到这么让他耳目一新的答案。
何静再次点燃一支华子，“比如地球上华夏古代的皇帝，言出法随，口含天宪。他的权力来源，自称受命于天，其实来自于国家机器，来自于统治阶层的拥护。”
“皇帝任命的官员，权力来源于天子，当然要对天子负责。”
“皇帝也好，百官也罢，他们的权力都是自上而下，都需要暴力来保护来维持，是也不是？”
“可是在影视和戏台上，演员饰演的皇帝同样掌握权力，起码在影视世界和戏台之上，他们就是皇帝，和现实中的皇帝并无不同。”
“那么，决定影视和戏台上皇帝权力的，是谁？”
“是影院和戏台下的观众，赋予了演员饰演的皇帝的权力。如果没有观众的存在，那么就不存在演员，当然也就不存在饰演皇帝的影视和戏剧。”
“同样，是观众的审美，决定着角色演的合不合格。”
“那么在电影和戏台上，皇帝的权力就来源于观众。要经过观众的认定、审视、评价。”
“以此推理，百官如此，帝王将相、才子佳人…任何角色，不论大小都是如此，慨莫能外。”
“只要你上了戏台或者进入电影，只要伱是个角色，就都要接受观众的认定、审视、评价。一旦失败，就要下台、人设坍塌。”
“观众的认可和赞美，就是愿力。若是差评和不满，那就是业力。”
“伶道的理论是，三界可以是一个戏台，我们地球人也可以理解为三界是个影视世界。”
“然后呢，三界众生也可以都是戏台上的角色，同时也都是观众。所谓人生如戏。”
“倘若三界真的成为一个巨大的戏台，任何人都是角色和观众，那么就能颠覆现实中的权力来源。打破力量叙事。”
“打破力量叙事？”洛宁自言自语，“这…好大的魄力啊。”
古往今来，所有权力逻辑都是力量叙事。就算是那些民主宪政，背后的逻辑仍然是力量叙事，而不是真正的道德叙事。
这种力量，要么是武力，要么是财力，要么是话语权，却无一例外都掌握在少数大人物手中。
所以他们的权势利益，不为众生的意志所主宰。
甚至反过来，他们作为“帝王将相”等统治者，主宰着众生的意志。
何静点头：“的确气魄很大。实际上，也是最符合因果大道的。这其实就是用道德叙事来取代力量叙事，所谓：有德者居之。”
“有德者，就是愿力多。无德者，便是业力多。你权势再大，若是无德，就会角色坍塌，权势消失，犹如无根之木无源之水。”
“这种道德叙事体系一旦建立，三界也就真正的大同美满了。再也不会有永无休止、肆无忌惮的欺负、杀戮、弱肉强食。”
“若是这种所谓的伶道大业能成功，那么众生的意志，才会成为真正的统治者。众生之心，就是权力来源。”
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