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通行情况下,卖货人在四更末,即已提灯摆摊完竣,静候抓货的来成交。

有时也在黑灯下,收买一些俏货、小道货。

鬼市摆摊,虽没一定地界界限,但大致也各有各的范围。

总以卖珠宝小件货的为中心,四周设摊,发货更在其外。

至五更天,抓货的上市,各提玻璃灯,直奔各人每日心目中所记出货的所在地。

看着几件可买货时,即收拢一起,然后徐徐讲价。

讲价大的在袖中拉手,以手比数。

如按二指为大数,再按三指为零数,即二十三元,或两元三角。

若只是几角钱就不必用拉手,可以说“暗语”,暗语即“行话”,亦称“黑话”,又称“春典”。

比如“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”,用这十个字音,便可分别表示一至十。

抓货人在价钱未讲妥和未声明不买以前,其他抓货人不能越前另买,谓之“没买完哪”。

买时要先拢起,后讲价的,就是为的这点。

还有最最关键的一点,是抓货要趁早,不能怕辛苦。

地摊上的货物越早去,就越“新鲜”。

如果去晚了,也许就剩一堆“烂白菜帮子”在那里,哪儿还有“宝”可言哪。

“早起的鸟儿有食吃”,就是这个道理。

而这种带有诡秘气氛的不正规市场,之所以会从明朝一直到如今都存在。

其缘故当然是因为这样的经营特点适应了人们某些特殊的需求。

比如说民国以来,推翻了满清政府。

一些皇亲贵胄,失去了皇室每月供应的皇粮。

偏偏又没有一技之长,就只好靠卖旧物生活。

可这些人呢,其中也不光都是没脑子,被几句好话哄得团团转的“秧子”。

有的人就觉得把东西卖给收旧物的“打鼓儿的”不值当的,老觉得亏得慌。

但自己去大街上卖,公开讨价还价,更丢不起那人。

于是琢磨来琢磨去,就跑到鬼市来卖了。

图得就是这种买卖双方互相看不清面目的交易形式。

非但不落面子,还能卖个相对好的价钱。

再者呢,这样的市场也便于一些来路不明的物品在此地销售。

因为全是在暗中交易,无论是买主儿还是卖主儿,都能做到心有默契,不问来处。

也免了犯案吃官司担心,彼此落个心安理得。

还有白天有正式工作的人,在这里也可以捞点外快。

无论是赶早还是就晚,无论是买或卖。

到了时候,该干什么干什么去,一点也不影响上班。凌晨时分,睡得正香的宁卫民被一只手晃醒。

他睁开眼一看,乌漆嘛黑中,床边影影绰绰一个身影。

但耳边传来的声音却是极熟悉的。

“卫民,到点儿了。快起来嘿,小声着点儿,别把邻居们吵醒了……”

此人正是康术德,他的师父。

听到老爷子的吩咐,宁卫民二话没说,赶紧下地穿衣服。

他甚至根本就不用开灯,就能悄无声息的把自己收拾利落了。

这都是捡破烂的时候练就的本事。

只不过一看散发着荧光的闹表针儿,他却有点犯懵。

敢情还不到凌晨五点呢,才四点半。

为此,他打着哈欠忍不住问了一句。

“老爷子,咱们不是奔天坛吗?怎么也起这么早啊?您确定,咱真不是逮蝎子去?”

没想到老爷子还有点不耐烦了。

“你诚心磨蹭是吧?甭废话,麻利儿的。赶紧洗脸,推车去。再晚点就别去了。”

没辙,宁卫民只有老老实实听命行事。

赶紧洗脸、刷牙,然后推着昨天刚买的二八的燕牌自行车,打头儿悄悄出了小院儿。

不过,当手拿提包的康老爷子跟上来,坐上车后座的一刻。

或许是早上空气凉爽之故。

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