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通行情况下,卖货人在四更末,即已提灯摆摊完竣,静候抓货的来成交。
有时也在黑灯下,收买一些俏货、小道货。
鬼市摆摊,虽没一定地界界限,但大致也各有各的范围。
总以卖珠宝小件货的为中心,四周设摊,发货更在其外。
至五更天,抓货的上市,各提玻璃灯,直奔各人每日心目中所记出货的所在地。
看着几件可买货时,即收拢一起,然后徐徐讲价。
讲价大的在袖中拉手,以手比数。
如按二指为大数,再按三指为零数,即二十三元,或两元三角。
若只是几角钱就不必用拉手,可以说“暗语”,暗语即“行话”,亦称“黑话”,又称“春典”。
比如“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”,用这十个字音,便可分别表示一至十。
抓货人在价钱未讲妥和未声明不买以前,其他抓货人不能越前另买,谓之“没买完哪”。
买时要先拢起,后讲价的,就是为的这点。
还有最最关键的一点,是抓货要趁早,不能怕辛苦。
地摊上的货物越早去,就越“新鲜”。
如果去晚了,也许就剩一堆“烂白菜帮子”在那里,哪儿还有“宝”可言哪。
“早起的鸟儿有食吃”,就是这个道理。
而这种带有诡秘气氛的不正规市场,之所以会从明朝一直到如今都存在。
其缘故当然是因为这样的经营特点适应了人们某些特殊的需求。
比如说民国以来,推翻了满清政府。
一些皇亲贵胄,失去了皇室每月供应的皇粮。
偏偏又没有一技之长,就只好靠卖旧物生活。
可这些人呢,其中也不光都是没脑子,被几句好话哄得团团转的“秧子”。
有的人就觉得把东西卖给收旧物的“打鼓儿的”不值当的,老觉得亏得慌。
但自己去大街上卖,公开讨价还价,更丢不起那人。
于是琢磨来琢磨去,就跑到鬼市来卖了。
图得就是这种买卖双方互相看不清面目的交易形式。
非但不落面子,还能卖个相对好的价钱。
再者呢,这样的市场也便于一些来路不明的物品在此地销售。
因为全是在暗中交易,无论是买主儿还是卖主儿,都能做到心有默契,不问来处。
也免了犯案吃官司担心,彼此落个心安理得。
还有白天有正式工作的人,在这里也可以捞点外快。
无论是赶早还是就晚,无论是买或卖。
到了时候,该干什么干什么去,一点也不影响上班。凌晨时分,睡得正香的宁卫民被一只手晃醒。
他睁开眼一看,乌漆嘛黑中,床边影影绰绰一个身影。
但耳边传来的声音却是极熟悉的。
“卫民,到点儿了。快起来嘿,小声着点儿,别把邻居们吵醒了……”
此人正是康术德,他的师父。
听到老爷子的吩咐,宁卫民二话没说,赶紧下地穿衣服。
他甚至根本就不用开灯,就能悄无声息的把自己收拾利落了。
这都是捡破烂的时候练就的本事。
只不过一看散发着荧光的闹表针儿,他却有点犯懵。
敢情还不到凌晨五点呢,才四点半。
为此,他打着哈欠忍不住问了一句。
“老爷子,咱们不是奔天坛吗?怎么也起这么早啊?您确定,咱真不是逮蝎子去?”
没想到老爷子还有点不耐烦了。
“你诚心磨蹭是吧?甭废话,麻利儿的。赶紧洗脸,推车去。再晚点就别去了。”
没辙,宁卫民只有老老实实听命行事。
赶紧洗脸、刷牙,然后推着昨天刚买的二八的燕牌自行车,打头儿悄悄出了小院儿。
不过,当手拿提包的康老爷子跟上来,坐上车后座的一刻。
或许是早上空气凉爽之故。
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