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赵高不觉感慨,孔子首开“私塾”先河,打破“官学”垄断。

让平民有了学习的机会,确实可称“万世师表”。

他算是又发现了一个“独尊儒术”的小优点。

除了儒家为两大“显学”之一,儒生者众,学儒者广。

有良好的群众基础。

推广儒家,有事半功倍之效。

还有便是学儒,自然要学习那些儒家经典。

儒家,可以说是天生的老师。

后世僵化的儒家,真是的玷污了先秦儒家精华。

赵高觉得有必要将“教书育人”也写进“新法家”之中。

不过,“教育”一事,非一时之功,需缓之。

听赵高如此说,秦始皇点点头后,又开口道:

“说说你的具体想法。”

赵高大致说了一下:

“在各地建立邮局驿站,以驰道运输。”

“官方文书用快马,民间书信用牛车,加以区分。”

“书信的费用不宜太贵,一钱即可,并且根据距离远近予以增加。”

“用纸来作为信纸和信封,舍弃竹简。”

赵高说到这,心道:好在造纸术已发明出来。

否则若是用竹简当做书信,一个信使能带多少书信?

换作纸张的话,一个信使随身携带几百封书信根本就是轻飘飘。

赵高正欲继续说,李斯忽然问道:

“一钱,是否过于便宜了些?”

赵高心想:太贵了就每人寄了呀。

若寄一封信要三四钱,有这钱那我买斗粟不香吗?

服徭役者,一天才六钱,花一半钱来寄信,脑子有雾吗?

思乡之情真的有那么重要吗?

有情饮水饱,你试试真饮水,看看会不会饱。

想是这般想,但赵高嘴上却说道:

“单次运费虽然少了些,但架不住人口基数大,算下来其实并不少。”

大秦有两千万人口。

假设只有一百万人写信。

来回就是两百万钱。

每五天一次,一个月近六次,也有一千二百万钱。

也许戍卒和服徭役者不会这般频繁写信。

但那些商人、权贵写信的频率肯定会高一些。

特别是商人,他们不差钱,而且写信沟通也方便。

要知道,写信又不只是写家书。

在古代,沟通可是很麻烦的。

李斯想了想,又问道:

“用牛车运送书信是否太慢了?”

其实,之前李斯也觉得官方驿站运送民间书信,有些尊卑不分。

现在听到邮寄书信能赚这么多钱后,他又感觉用牛车太慢。

赵高笑着道:

“ 这些百姓寄信,速度真是一项重要因素吗?”

商人也许会在意送信的速度,但那又怎样?

这送信的机构可是朝廷。

就算信件丢了又怎样?

怎么?这些人难道还敢埋怨朝廷不成?

那真的就变成那个段子:

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