第九十九章 “春秋大义”(2 / 3)

故而，战场也被称之为“疆场”。

这是在开战前的规矩。

那开战时的“礼仪”呢？

那便是在两军交战时，要布阵交锋，不可趁虚而入。

即两军交战前，必须摆好阵势才能开战。

说到这里，想必很多人都想到了一个词：

半渡而击之。

当年，楚宋大战时，宋国已经列阵完毕，而楚国士兵此时还在渡河。

有人趁此劝谏宋襄公“半渡而击之”。

而宋襄公直接说“半渡而击之，我不为也。”

硬是等到楚国的军队全部渡河，摆好阵势，才开始进攻。

然后大败……

后来，很多人都借此说宋襄公迂腐，不会打仗，打仗时讲个什么规矩啊？

殊不知，这正是春秋礼义。

因此，在《史记索隐》里面，将宋襄公列为“春秋五霸”之一。

虽然宋襄公，不如齐桓公、晋文公与楚庄王一般实力强劲，其实力在其余诸国当中算是上等。

但其仁义啊。

当然，有人觉得这种分法，让人难以信服。

所以，在《荀子·王霸》里面，将吴王阖闾和越王勾践算作春秋五霸。

并没有算秦穆公和宋襄公二人。

这便是按照实力来分的。

其实，除了半渡而击之以外，还有一个更经典的例子。

那便是“曹刿论战。”

这场齐鲁之战，对于鲁国来说，叫曹刿论战。

而对于齐国来说，则是叫长勺之战。

当年，齐桓公初为国君，不听管仲劝谏，发动长勺之战，致使大败。

想必很多人当时看到曹刿论战时，会感觉奇怪。

为何齐国擂鼓作战后，冲到鲁国军阵面前，见鲁国军队不擂鼓，便嘲笑着退回，然后重新擂鼓冲锋？

而不是见鲁国军队不动，直接冲上去干他丫的？

那因为按照当时的战争“礼仪”，我擂鼓说明我做好了开战准备。

你没有擂鼓，说明你还没有准备好。

此时我若攻打你，便是坏了规矩，不合“礼”。

不符合贵族之战的礼仪。

其实，鲁庄公一开始也准备按规矩来擂鼓的，只是曹刿没让。

从这里看出，春秋时期打仗其实并不究竟计谋，而是遵从战争礼仪， 勇者为胜。

两军交战，一鼓作气，血勇为先。

春秋时期之战，并不以消灭敌军为目的，而是为了张扬国威。

到了战国时期则完全不同，直接以杀人灭国为目标。

于是，各自计谋层出不穷，狡诈不断。

其中集大成者，处于顶峰者便是——《孙子兵法》。

说到这，忽然发现，项羽的作战风格，就极像是春秋时期的战法。

项羽打仗，靠的就是一个勇字。

即便是在“破釜沉舟”之际，依旧是以血勇为胜。

而韩信则相当于战国时期的打法。

奇谋百出，智计不断，狡诈诡谋，不拘泥于形式。

最终，作为“勇战派”的项羽，败于“谋战派”的兵仙韩信手中。

这些是开战时的规矩。

而到了战争结束以后，胜者一方则要：

伤而不杀，败而不穷追。

在与敌国士兵交战期间，如果你把对方打伤了，你就不能再攻击对方，并且让他赶快回去疗伤。