第一百四十五章 龙虎山(2 / 7)

    陈泽法眼如炬，扫视齐云山上下，从中揪出悬壶宫潜伏在此的“改造人”，烧骨炼魂，纳入冥界。

    俄而，火光尽熄，煅烧过后的齐云山非但未损一草一木，反倒由内至外透出一股悠然道韵。

    山巅之上，和尚道士们竟站在一起，各行各礼，恭送真君。

    道教四大名山中，齐云山显得尤为特殊。

    山上不仅道观林立，还有着不少佛寺庵堂，佛道两家平日里相处虽然还算和谐，但总归是有条看不见的界限在心中，泾渭分明。

    不过自今天起，他们注定会亲如一家，一同在冥君座下效力。

    只可惜道士和尚们在陈泽跟前这么好说话，当年在上门来求道的张至顺面前可就没有多好的脸色。

    道士们说，张至顺当年上门求访交流时道行已经不浅。

    当然，都是相对普通人而言。

    道士们欣然接待，还一起观摩了张至顺遍览古籍，半改半创出来的功法，对绝大多数人都有强身健体的奇效，围观者赞不绝口。

    可接下来，张至顺直言想要借阅齐云山自古以来的传承功法。

    这下道士们当然不乐意了。

    连隐仙会要我们配合我们都不配合，你一开口我们就要把祖师秘籍给你看？

    虽说张至顺极力解释，自己想开创一套适合普罗大众的入门功法，以及编纂一本方便求道者的道藏选辑，但理念不合，终究是不欢而散。

    对齐云山上的道士而言，虽门墙破落，但总归曾是名门高观，祖师传下来的可不只是规矩，还有隐秘。

    而在这末法时代，没人想要触碰那些可能的禁忌，连提都不愿意提。

    无奈，也许是来都来了，也可能是早有打算，张至顺走出道观，还顺便去拜访了寺庙里的和尚。

    只可惜，和尚们的说法和顾忌也和道士们差不多。

    甚至因为佛家的避世理念，他们更加保守，整个就是一非暴力不合作的态度。

    不过据和尚们说，张至顺似乎对佛家也多有研究，曾在言语中提及要去西域某处，找到“金刚”。

    金刚？

    虽说自古以来儒释道合流，各家杂糅交错，早已密不可分，但“金刚”一词究其根本依旧是出自佛家，在正统道教中鲜有提及。

    记下地点之后，陈泽依旧没有急着去探寻，而是先顺路前往隔壁的苏地，重走了一遍季连缘老家。

    按分魂的说法，赤松子在身入秦岭之前，将玄、黄、天三件宝物分别埋在三个徒弟的老家。

    显然，赤松子的这三个徒弟并非乱收，而是大有深意。