第一百五十六章 局势(3 / 6)

    “快变。”

    “嘤！”

    “快给我变。”

    “嘤嘤！”

    “嘤～嘤——嘤嘤.嘤！”

    卡车一般大的小白狐苦着张脸趴在地上，前肢交叠枕住下巴，身后大尾巴摇啊摇，一双狐媚子眼滴溜溜乱转，最后还是落回面前的陈泽身上。

    “嘤～～”

    小白狐麻酥酥翻了个白眼，大尾巴跟鹅绒被一样往脑袋上一盖遮住视线，好像在说，

    “臣妾真的做不到啊！”

    而在小白狐身边，陈泽手指的方向，正是那三头威风凛凛的龙子。

    龙子虽死，威势犹存。

    驮着大方碑的霸下稳如泰山，四肢如同墙柱般矗立，此时被一条鱼尾拍中，好似不耐烦般伸长龟脑袋打了个响鼻。

    边上活蹦乱跳的螭吻最是不老实，活像上了岸的鱼，没有一刻安生，硕大的鱼身跟弹簧一样左甩右蹬。

    只有狮身雄伟，脊背高高隆起，獠牙外露如凶神般的狻猊最为乖巧，本本分分坐在原地，斗大的眼珠子连转都不转，比它兄弟还像死鱼。

    只在陈泽偶尔扇去一缕由信仰之力化成的烟气时会抽动两下鼻孔。

    这三头龙子生前皆是修出神性的存在。

    就如弥勒佛所言，它们就相当于妖族中的“修行者”。

    其中螭吻也许是因为执掌“生”之法则较为特殊，不仅活跃，还能清晰体现出法则之力的本质。

    而霸下和狻猊则因死去太久，法则之力几无残余，所以陈泽无法清晰感知到它们生前执掌的究竟是何种法则之力。

    至于陈泽体内元炁，源自穷奇的侵蚀特质，其实也是由法则之力衍生而来。

    只是不知道作为源头的穷奇是否还活着

    说到生死，陈泽近来倒是感悟颇多。

    神性作为最高层次的道果根基，修出神性者已然很难用简单的生死来衡量。

    神性包含了所谓元神、魂魄、灵魂、意识等等一切特质。

    打个比方，假如陈泽现在肉体毁灭，神性依旧能够留存（除非被他人以神性击溃）。