第二百一十七章2个界域本质上的不同(6 / 6)
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“除此之外，还有科技侧世界，比如叶凡所处世界里的永恒国度。”
“虽然出场不多，仅仅惊鸿一现，但也可以肯定，他们走的是科技强化流。”
“无论是东方仙侠侧世界，还是林蒙、药尘等人所处的西方魔法侧世界，亦或是叶凡世界的永恒国度，甚至还有一些小众的修行体系世界，这些不同的修行文明看似走了不同的路线，但本质上是一样的。”
“前期积累能量，后期领悟法则，再使用法则，最后则是主宰法则。”
“无论是叶凡、林蒙，还是在座的诸位，所走的道路都是殊途同归！”
“这一点，想必大家没有异议了吧？”
顿了顿，李长生接着说道：“但西方界域却完全不同！”
“前期，无论内功、真气、真元、法力、魔法、斗气，他们走的跟我们一样，也是积累能量的路子！”
“但到了仙凡的临界点，东西方界域的区别就出现了。”
“西方界域之中，修士达到凡境巅峰之时，需得以信仰、香火等无形的力量为助，才能点燃神火、凝聚神格。”
“此神格非彼神格，他们的神格，更像是神职的固化表现，与林蒙世界的神格截然不同。”
“凝聚神格，执掌神职，相当于使用法则。”
“只不过，我东方界域之中的修士，可以不断的深入，进而主宰法则，凝聚果位，如金仙、太乙、大罗之流。”
“而西方界域之中的修士呢，却只能不断的吞噬其他人的神职，甚至是吞并其他世界的神职，从而达到壮大自身的目地。”
“因此，他们才会发动界域之战，妄图入侵东方界域，吞噬我东方界域各界的神职！”
“一者温和，一者吞噬，这就是东西方界域的本质性区别所在。”
“各自修行体系的不同只是外在表现，唯有大道之争，才是本质不同的关键。”
大道三千，没有高下之分。
但大道之争，有进无退！
(本章完)
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