九十七.授箓大典，名列天曹(6 / 7)

    如果再考虑他正式传度入天师府的时间尚不满六年，那就更加难得了。

    前来观礼的众宾客，注意力不可避免，全集中在他一人身上。

    作为唯一的种子选手，这就是弊端了……雷俊略有些自嘲地想到。

    他行事素来不张扬，但如此情景下也不畏缩，随遇而安，淡定自若。

    接下来一切，都依早已熟练的科仪规章进行。

    元墨白等三大师和护法六大师入万法宗坛后，参拜历代祖师，礼敬天地上苍，雷俊等弟子跟随礼拜。

    之后三大师和护法六大师，分别宣讲经典和戒律。

    此间世界，对道家符箓派弟子来说，最重要的典礼是传度和授箓。

    对道家丹鼎派弟子来说，则是冠巾与受戒。

    雷俊等天师府弟子虽然不用像纯阳宫弟子那样受三坛大戒，但本派常规戒律规章必不可少。

    接下来是拜忏、上表等法事，指的是通疏神明，忏悔过错，祈求护佑，长生延寿的法事。

    礼成后，授予雷俊等人职牒（箓牒）、经书、法剑、令旗、号令、笏板（朝简）、拷鬼桃杖、天蓬尺等重要信物，颁受道位法职。

    授箓道士和传度道士除了个人修为和府中地位待遇的差别外，一大分水岭，便是同门之间常说的名列天曹。

    早年时，龙虎山道统尚未第一次改元前，向历代祖师请旨行法，有神庭天曹之称。

    只有经过授箓的弟子，才能代天行法，招遣有灵。

    传闻中可以诏令天地，随功役使天将功曹，从俗登真，永保生道，不为下鬼，不坠阴曹。

    不过如今天地变迁，龙虎山自家道统同样有变化，类似说法在天师府里也更多是习惯使然，更近传说。

    但一些特点，仍有余留。

    例如，授箓弟子，便在龙虎山祖庭留有一线性灵。

    似雷俊等传度弟子先前没有授箓，在山外遇险身陨，如果相隔遥远或身处环境特殊，天师府里师长也难以第一时间有所感应。

    但如果是授箓弟子在外身亡，多数情况下，师门长辈，第一时间便会察觉。

    视具体情况而定，www.ｕｕｋaｎsｈu．cｏm有些时候，甚至可能洞察地点方位和部分细节。

    对雷俊来说，当前比较现实的意义是，成功授箓后，身处龙虎山范围内，自己不论修行还是施法，可以比传度时调动更多天地灵气。

    得传箓碟，元墨白就可以传授他《正法真一大道经》第三卷，可以传授他记载高等灵符的符经。

    雷俊接下来便有充足把握，短时间内，冲过天堑劫难，结成元符，修成四重天境界。