第297章 送子竹鼠(2 / 2)

“捏喵喵的，我是个公竹鼠啊，为什么获得的第一个神权，是他喵的受孕！”

看着山谷中欢腾的雪怪们，贝尔表示头大。

他把雪怪一族统合到了一起，给他们规划了新的猎场，开辟了更好的居住地，不给个【建造】、【守护】之类的神权就算了，为什么偏偏给了一个和他画风完全不匹配的【受孕】神权呐！

贝尔：(へ╬)

虽然贝尔情绪上很不爽，但他稍微一思索，就知道【受孕】这种神权的重要性，其实远在【建造】和【守护】之上，而且在雪怪一族中诞生出这样的神权，也是理所应当的。

时间倒退到贝尔第一次来到冬刺山脉时，他和雪怪一族进行了接触，解决了两个重要问题。

雪怪种族的过冬食物，和雪怪们的居住问题，被他这个外来强者用机械降神的方式处理完了。

当雪怪这个有信仰传统的种族，遇到一个和他们信仰基本上完全贴合，又能够利用信仰之力的强大生物时，他们理所应当的成为贝尔的眷族。

正常的智慧生命，在获得良好的发展条件时，愿意提升自己个体能力谋求生存空间的家伙不在少数，这是正常智慧生命都会做的。

但雪怪是有信仰传统的种族，他们的处事的底层逻辑，和正常智慧生命一样，是谋求更好的生存环境，可实际操作时的手段和正常智慧生命提升自我那套完全不一样。

在传统神明眼中，一个高级战士和一个普通人的价值量其实是没啥差别的，都是蝼蚁，大一点和小一点没啥区别，一眼就能看穿对方的一切，并且肆意篡改耍弄。

这时候，神明对普通生命的评价标准只有，这生命是否信仰我，他能提供的信仰之力又有多少。

为了多快好省的收割信仰之力，不少神明都捣鼓出了特殊的封闭小世界，并且在其中打造出了以培养信徒为基石的特殊国度，专供自己收割信仰。

雪怪这种有信仰传统的种族，已经潜移默化的形成了信仰世界大于现实世界的观念。

在这个观念下的种族，如果发生了天灾，会以正常人全然无法理解的离谱方式，去处理灾情。

比如，在某个区域发生了洪灾，没有神灵信仰的智慧生命，会积极抗灾救人，从洪水中尽可能的保全同族的性命，收拢各种资源财产降低损失。

但在某些信仰神的国度内，发生了洪灾的第一时间，信徒们会直接认定‘这是神明降下的神罚’，然后虔诚祈祷叩拜，请求神明宽恕。

这样做的话，在天灾发生的第一时间，财产和人员的损失根本没法得到拯救，UU看书 wwｗ.uukａnshu.coｍ本可以挽回的损失直接变成了不可挽回的损失，而神明在收到一大笔突然增多的信仰之力后。

那被增多信仰之力吸引目光的神明，会在第二时间发动伟力，挽回灾民们的损失吗？

答案是不会。

发动神力救灾？这可是亏本买卖，好不容易有了榨取信仰的机会，怎么可能直接救自己的信徒啊。

神明的第一波回应，必须是愤怒，并且让自己和这次天灾或者意外灾害挂钩，让所有信徒明白一件事，之所以会发生天灾，是因为神明很愤怒，你们这些信徒内，有人做了违背神明理念的事情，必须要审判罪人。

这时候，被圈养惯了的信仰种族，会开始内部筛查，弄得所有人诚惶诚恐，然后再准备好各种祭品，开启平时完全不会开启的祭祀仪式，甚至动用活人祭祀，势要给神明转化出更多的信仰之力。

说起来离谱，但对于那些信仰种族来说，这是最正常且温和的做法了。

毕竟对于他们来说，神明的意志，就是这个世界的常识，就像是太阳会升起，大海有浪潮一样，属于亘古不变的真理。

而在神明的领域内，这种事情都是那些弱小神明的小打小闹，大体量的神明就不会做这种低级且掉价的事情了。

他们要干的事情更加的简单高效，也能同步榨取那些弱小神明羡慕不来的海量信仰之力。

强大的神明，手里大都掌握多个完全属于自己的封闭世界，只需要在这些世界内定期灭世，不断重复信徒培养的步骤，就能永远保持收取信仰之力的最大利润。