第132章 上架前最后1更(1 / 2)
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(明天上架了,开始继续正文了。)
西游自然是很多值得去想的事。
就比如唐僧和孙悟空成佛,其他人没有?
这个问题的答案其实很简单直白:因为唐僧和孙悟空通过取经已经到达了佛的境界而其他人没有。
唐僧不仅自我修养满级,而且懂得主动帮助他人。
孙悟空本来就好打不平,缺的是自我修养,西行路上把自我修养给练满了。
八戒因为人设问题,主要工作是说相声,所以必须不断的犯俗。
沙僧就是沉默自我修养。
白龙马不讨论。
这点可以找个事例看看。
就看西天之前的最后一难,寇员外家,四人的反应。
八戒第一个翻车:
八戒村野,就要进去。
唐僧要上路时:
八戒忍不住高叫道:“师父忒也不从人愿!不近人情!老员外大家巨富,许下这等斋僧之愿,今已圆满,又况留得至诚,须住年把,也不妨事,只管要去怎的?放了这等现成好斋不吃,却往人家化募!前头有你甚老爷、老娘家哩?”
离开寇员外家里之后:
八戒挑着担,努着嘴道:“放了现成茶饭不吃,清凉瓦屋不住,却要走什么路,象抢丧踵魂的!如今天晚,倘下起雨来,却如之何!”
他有了享受就可以暂时放下取经,一上路吃苦就怀念享受的日子。所以八戒成不了佛。
但是唐僧是苦难不动摇,富贵不动摇,任何欲望诱惑都不动摇。
孙悟空在这方面跟唐僧一致。
沙僧在这个方面介于唐僧和八戒之间,属于“听安排”。
然后遭遇强盗时,八戒又第一个翻车:
八戒慌了道:“不好,不好!师兄供出我们来了!他身上又无钱财,包袱里又无金银,必定是叫师父要
马哩,叫我们是剥衣服了。”
而沙僧明显比八戒有进步:
沙僧笑道:“二哥莫乱说!大哥是个了得的,向者那般毒魔狠怪,也能收服,怕这几个毛贼?他那里招呼,必有话说,快回去看看。”
当然,八戒可能只是在维持搞笑人设。但是这个人设和“成佛”总是格格不入。
唐僧遇到强盗之后:
三藏听说是寇家劫的财物,猛然吃了一惊,慌忙站起道:“悟空,寇老员外十分好善,如何招此灾厄?”
三藏道:“我们扰他半月,感激厚恩,无以为报,不如将此财物护送他家,却不是一件好事?”
你看,唐僧如果让他吃斋享受而耽误取经路程,他万万不肯,但如果让他做善事,他宁可从取经路上折返。
所以唐僧有资格成佛。
孙悟空就比较复杂。从孙悟空初见唐僧,到师徒决裂,到西天最后一难,都是由路遇强盗而起。
第一次遇到强盗,孙悟空二话不说一棍子打死,甚至还把强盗的赃款据为己有(剥了他的衣服,夺了他的盘缠)。这是孙悟空一开始的本性,也是他之所以会犯事被封印的原因:
三藏道:“只因你没收没管,暴横人间,欺天诳上,才受这五百年前之难。今既入了沙门,若是还象当时行凶,一味伤生,去不得西天,做不得和尚。忒恶,忒恶!”
结果孙悟空虽然刑满释放,但是内心还没有真正改良。
第二次遇到强盗,情况更复杂。
首先孙悟空只是打死了为首的两个,放任其余人逃走,而不是像第一次一样全部打死,这是进步。
其次唐僧虽然怪罪孙悟空,但不像第一次那样直接否定他,这也是唐僧的进步。
但是两边的进步都是半吊子进步,所以反而闹得两边不开心:
那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都面是背非。
结果这种双方不彻底的觉悟,导致了更大的裂痕,就是孙悟空在挣扎中又一次放任自己本性:
老者点头而叹:“可怜,可怜!若肯何方生理,是吾之幸也!那厮专生恶念,不务本等,专好打家截道,杀人放火!相交的都是些狐群狗党!自五日之前出去,至今未回。”三藏闻说,不敢言喘,心中暗想道:“或者悟空打杀的就是也。”长老神思不安,欠身道:“善哉,善哉!如此贤父母,何生恶逆儿!”行者近前道:“老官儿,似这等不良不肖、奸盗邪淫之子,连累父母,要他何用!等我替你寻他来打杀了罢。”老者道:“我待也要送了他,奈何再无以次人丁,纵是不才,一定还留他与老汉掩土。”
人家施主老杨,虽然恨儿子不孝,但是内心还是希望留着儿子给自己办后事的。但是孙悟空记住了这件事之后,他一意孤行的要杀死老杨的儿子。反之,唐僧思考的问题是千万别打死老杨的儿子。师徒二人对“如何处理老杨的儿子”这件事存在完全相反的意见。从照顾老杨的角度而言,应该是不要杀他儿子更合适。孙悟空神通广大,有的是办法让老杨的儿子畏惧而从善,但是他出于自身对唐僧的怨气,选择跟唐僧对着干。因此他特意做了这件事:
行者问那不死带伤的贼人道:“那个是那杨老儿的儿子?”那贼哼哼的告道:“爷爷,那穿黄的是!”
行者上前,夺过刀来,把个穿黄的割下头来,血淋淋提在手中,收了铁棒,拽开云步,赶到唐僧马前,提着头道:“师父,这是杨老儿的逆子,被老孙取将首级来也。”三藏见了,大惊失色,慌得跌下马来。
专门盯着老杨的儿子割了脑袋还拿去吓唬唐僧。
要知道老杨的儿子虽然是个强盗,但是他上有老下有小:
正劝解处,只见后面走出一个婆婆,携着五六岁的一个小孩儿。。。长老才问:“施主高姓?”老者道:“姓杨。”又问年纪。老者道:“七十四岁。”又问:“几位令郎?”老者道:“止得一个,适才
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