第136章 大道至简(2 / 2)

你有百般武艺，千种手段，我修炼的等级比你高，你的招式就都成了花里胡哨的杂耍。

在这种思维模式下，再去看几百年前的小说。

那自然就是漏洞百出。

然后再用现在的思维模式去解释几百年前的小说。

“阴谋论”就诞生了。

如果往前几十年，或者是百年左右，当时人们的思维模式是“武侠小说”的模式。

你再高的武功，被一剑捅穿也是白扯。

其实金庸的武侠小说已经算是“等级论”的初步体现了，毕竟有“护体真气”这种东西，一般人想偷袭高手都未必会成功。

即使被重伤了，真气一运行也能快速痊愈。

比如九阳神功什么的。

不知道有没有人看过清末民初的武侠小说，比如王度庐的李慕白系列。

那个时期的武侠小说，中了一刀一剑一飞镖，搞不好都会死人

如果被砍了好几刀，那基本就是大罗神仙也难救了。

所以说，要明白一件事。

以前的人的思维模式跟现代人是完全不同的。

这也是为什么西游记作者会写出“刀枪不入、不惧雷火的孙悟空会被一块热糕烫手“的剧情。

他们想象不出来一个刀枪不入，身如金石的人该怎么生活。

更何况，当时写小说的没啥想象力，读小说、听小说的人，想象力更差。

他们也很难对“不是人“的角色产生代入感。

你写一个“太上老君金刚镯一出，瞬间虚空破碎，大道磨灭”。

读者根本听不懂，也想象不出来到底是什么样子。

你写“太上老君扔出金刚镯，砸中了孙悟空的脑袋”。

读者一看就明白了，这不就是砸闷棍吗？

所以说，西游记的作者在描述众多人物的时候，还是把他们按照“人”的形象去描述的。

玉帝、如来也要吃东西，吃的是民间祭祀的祭品。

因为他也压根想象不出来，餐风饮露的神仙到底应该是个什么样

回到问题，为啥观音如来都怕蝎子精。

因为他们的核心设定不是“神仙”，而是法力高强的和尚。

说白了还是人，人就有弱点。

没有法力的情况下，他们也不会比普通人类强到哪去。

西游记里的满天神佛、妖魔鬼怪，都是以“人”的形象为主。

其实原着里的妖怪没有影视剧里那么多动物的特征。 ｗww.uukanshｕ.com

猪八戒能拿动五千斤的耙子，但是几十斤的担子却嫌重。

其实，在非斗武斗法的时期，你把法力法术法宝因素刨除，用普通世界的关系去思考问题就行了。

所以说人被蝎子蛰一下不是很正常？

看到别人被被蝎子蛰了，不敢上前不也是很正常吗？

但是这时候抱一只鸡来，把蝎子吃了不就完事了。

没错，就是这么简单。

而且也的确是突出一个“简”字。

大道至简便是如此。

不过牛胜英现在觉得疑惑的地方，便是这黑邪之气究竟是怎么产生的。

又或者说它的存在在西游这个世界就像是病毒一般。而这个病毒的危害显然也是相当的大。

而经过牛胜英这几年思考，更加确定了一件事，那就是他惊讶的发现，很可能这个黑邪之气也和他本人一样是“外来产物”。

也就在牛胜英纠结于此之时，除了那想要毁灭车迟国的五人组以外，还有一人也是来到了车迟国。

此人牛胜英自然是没见过的，但若是杨二郎在显然就能认出，此人便是“天牢典狱长”皋陶。

而皋陶显然是将天牢的事一个人抗在身上，而接任皋陶的神仙很多人也都很熟悉，正是汉代的萧何。

而如今的皋陶虽然被开除贬成地方小仙，但他却有意选了个地方上任。

那便是车迟国……