第140章 当年原因(1 / 2)

第150章当年原因

其实关于猴哥，还有一些有趣的问题。就比如猴哥的授业恩师菩提祖师，究竟是何来历，为什么后来再也没有出现过？

然后猴哥的那些同门师兄弟呢，为何书中再未出现过呢。

当然，围绕这个问题所展开的讨论，那也是海了去了，答案也是五花八门。什么菩提祖师就是如来佛祖啊，就是太上老君啊，就是燃灯古佛啊……公说公有理婆说婆有理，没有定论。

同样，除了菩提祖师以外，还有这么一群人，他们来自五湖四海，一个个也都身怀绝技，历经千险聚在菩提祖师的门下，成为了孙悟空的同门师兄弟。

可是，为什么后来这些人再没有出现？

孙悟空拜师菩提祖师，并非是巧合，也不完全是运气，背后都是他努力奋斗的血和泪！

其实机会对于每个人来讲，啊不，对于每只猴子来讲，都是公平的。甚至在某些方面，孙悟空反而处于劣势，毕竟他是一只无父无母，无兄弟的石猴。

别的猴子，遇到事情还能找兄弟姐妹商量一下，但孙悟空没得商量，万事得自己拿主意。所以，当花果山的群猴追溯溪水源头到达水帘洞前时，有一只老猴子提议：

“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”

机会就摆在面前，而且确实对每只猴子都是公平的，可惜，这只老猴子连喊三遍，都没有一只猴子跳出来。反而是猴群的边缘人物，此时藏在草丛中的孙悟空抓住机会，蹦了出来：

“连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’”

所以，很多猴子之所以平庸，并非是他们甘愿如此，而是因为机会到来的时候，他们没有勇气去抓住，既没有心理准备，也没有冲动的欲望。

而猴子一旦掌握权力，即使是尖嘴猴腮的雷公脸，人家也会夸你漂亮，冠以“美猴王”称号。甚至花果山以后的时尚潮流都得由孙悟空引领，每只猴子都梦想整容成猴王一样。

当一只猴子坐稳了位置后，往往就会进入到职场的舒适区，而沉醉其中：

“朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。”

孙悟空选择拜师菩提祖师，其实做出了巨大的牺牲，选择勇敢地迈出舒适区，走向了不确定的未来！

其实不管任何一个掌门人，都要具备居安思危的意识，别看花果山风调雨顺，四季常青，群猴们在美猴王带领下快乐生活了三百年，但某一天猴王突然伤感了：

“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”

为啥烦恼呢？

就是因为孙悟空突然意识到，自己的花果山虽然不归凡间的兽王啊，人王管理。但是还是要受阎王管的，要想长久快乐下去，就必须去寻求一个不归阎王管的方法。是啊，不变就是等死，改变的话有可能是快死，也有可能置于死地而后生。

其实去学习技术，作为猴王，他是可以派其他小猴子去探探路，找到路子了，自己再去便可。但作为一名优秀的首领，需要起到带头作用，如果他不能带头改变，那么所有的改革都是空话，废话：

“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生。”

孙悟空做事是非常果断的，在得知要想长生，则需要先找到佛、仙或神圣，这三者已经实现长生不老者，然后拜其为师。

随后孙悟空便踏上了漫长的求学路，这个过程有多久呢？

“猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。”

孙悟空能拜师菩提祖师，就是靠着这种执着，怀着这种坚定的信念，才最终得以成功！

试问，有多少决策者，在做出决定后，连续执行了八九年都毫无起色的前提下，还能坚持下去的？

人家孙悟空就做到了，而且是边做边总结经验，并对自己的前进方向做出适当调整，最终跨过西洋大海，到达了灵台方寸山。

他的这种执着，与历经万难到达此处的决心，连菩提祖师都觉得不可思议，一开始还不信他，说他不老实，说谎，要赶他出去：

“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”

这也说明，同样拜师菩提祖师门下的其他弟子，都不是东胜神洲的，至少不会绕过南赡部洲以及两重大海到这里拜师。

那么，此时的菩提祖师有多少弟子呢？

加上给孙悟空开门的那个仙童，再加上孙悟空，一共有三十二个弟子：

“直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。”

虽说孙悟空拜了菩提祖师为师，但实际上头六七年，一直是师兄们在教他：

“次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。”

闲暇时间孙悟空就是在打杂，扫地啊，打柴啊，挑水啊，等等。纵使美猴王这种天赋异禀的猴，要想学艺也得打好基本功，也是得从打杂开始，试问有多少掌门人能做到这一点？

虽然大家都拜师菩提祖师，但是真正能听到祖师讲课的机会并不多，孙悟空第二次听到祖师讲课已经是七年之后了。

“在洞中不觉倏六七年。一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。”

所以，也并非是孙悟空性子被时间磨平了，不然以他猴急猴急的性格，早追着祖师传授技艺了。实际上是，祖师好几年才会讲一次课，平时他的洞门是关着的，别人进不去。

但这唯一一次听课的机会，再次被孙悟空把握住了，别的师兄们都一个个坐着不动。唯独他手舞足蹈，显得异常兴奋，果然就吸引了祖师的注意，问他为何乱动，孙悟空回答：

“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。”

其实跟我们在学校上课一样，老师自然喜欢这种学生，而不喜欢一问就说懂了，一考啥也不会的人，毕竟他们平时上课死气沉沉，连个互动都没有。

也正是这次机会，让菩提祖师想起来自己门下还有一只猴子，好像还没教他什么东西，于是才问他你想学点什么呢？

面对孙悟空这个徒弟，菩提祖师基本把常规课程，都讲了一个遍。什么“术”字门，什么“流”字门，什么“静”字门，“动”字门啥的，基本覆盖了道、释、儒等几大门类。

但不管菩提祖师说啥，孙悟空就问一句：

“似这般可得长生么？”

那么，菩提祖师提到的术、流、静、动等门类，真的不可以实现长生不老吗？