第38 这章明天12点订阅，防盗。(2 / 3)

大学士：过目不忘（大脑被强化到一定程度，记忆力大幅度提升，即便是无意识看过听过的事物也会刻在脑海里。）

大儒：明心证道（大儒是已经走出自己道路的读书人，不会轻易的因外物而改变自己，洞悉本心，坚定无比，朝闻道，夕死足矣，这就是大儒。）

半圣：内圣外王（半圣文位的读书人，其实已经脱离了肉体凡胎，自成一方天地）

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【谁还不是个正经读书人呢】  【】

亚圣：言出法随（准确的说，亚圣其实和圣人在文位上相差无几，实力接近，洞悉天机，一言一行都皆可成真。）

圣：人族千万年来，若只说圣，便是指孔圣，为人族完善了修行体系，让人族真正的成为九州大族，与妖蛮的战斗中不再处于劣势，同时有教无类，孔子在世时候，妖蛮不敢进入人族疆域一步，实现了短暂的和平，同时妖蛮中也有人拜入孔圣门下，并且袭承了人族对境界划分的称谓，只是略作改动。

文位、功名、文名小解。

文位：

本质是金丹元婴这样的一个境界划分称呼，提升需要文气。

而文气这东西，既可以从天地吸收，也能由读书人自身诞生（需要做文章。）

读书人如果能写出一篇旷世奇作，甚至可以一夜成大儒（需要天时地利人和，否则德不配位的情况下，会被文气给撑爆。）

读书人所作的文章经过传阅，可以为读书人赚文气、文名。

文名：

简单理解：不休不修（没有作品，扑街仔一只）————老鹰、卖报等人（畅销作家，白金大神，有作品）。

写的越多越好，文名自然越大。

功名：

秀才、举人、进士、贡士，这是人族国家对读书人的敕封，也是功名，通过科举获取。

举个栗子：张三是才子文位，秀才功名，李四是才子文位，举人功名，那么两个人打起来，必然是李四有优势。

秦国的举人在本国，完全可以吊打他国举人，因为有国运加持，即便去了他国，只要在人族疆域内，功名都会有一定的加持。

但是，如果深入妖蛮或者非人族有主的领域，功名会被压制。

若是无主（比如公海？），不管是哪一方，都没有任何影响。

以上对其他种族同理，只不过他们没有功名，但是也有其他能力来补充。

比如妖蛮皮糙肉厚，自带神通等等。

其他：

七雄：秦楚齐燕赵魏韩（参考战国七雄），这是人族最强大的国家，其余小国各自找靠山。

稷下学宫：读书人心中圣地，文道执牛耳者，超然于各国又链接各国抵挡妖蛮，各国文庙皆出自稷下学宫，凡人族成圣者自成稷下学宫一员。学宫里有历代圣人留下的宝贝。

文章等级：

才气跃动、泉涌、长虹、贯日。

这是一般文章能够引动才气的等级。

另外，文章还有惊世、千古两个级别，这个已经不仅仅是才气的多少了。

更主要的是文章蕴含天地大道，超越了国家、种族等等限制，完全是阐述天地。

惊世：这种文章一出，整个世界所有生命都能感觉到。

千古：如同能沟通古今般，跨越时空长河。承载千古文章的任何东西都会变成至宝。简单理解：用传国玉玺在我书上盖个戳，兰亭集序都比不上我这破书。

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百家争鸣：

百家归儒，儒归道。

广义理解，百家其实都是融会贯通的，只不过擅长的方向不一样。就像儒家有君子六艺，其实就和其他家的某些地方重叠。

以主角为例子：

他修的是儒家，养浩然之气，但是他有一天喝多了，把清明上河图给画出来的，或者不小心造出了东风十八号，那他是儒家、画家、还是墨家?都不是，依然是儒家，因为这是主角一开始就选择的要成大儒的道路。

其他只不过是才艺，除非他画出清明上河图之后，自己宣布转修画家，又画出富山春居图得证大儒文位，那么可以说自己是画家传人了。

就这种情况，儒家和画家都会觉得李玄是自己人。

这种情况是有的，有些人的大器晚成。

也有例外，比如百家都看不上商家，这里的看不上不是鄙视排斥，而是在有更好选择的情况，一般不会去选择商家。

商家难出大儒。

妖族等级

一到七等，对应学童到大学士，以上是大妖、妖王、妖圣对应大儒、半圣、亚圣。