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  处置完西域军政,待各部酋长率族人回归故居之后,秦文远传令使萧嗣业率兵继续追击沙钵罗可汗残部,使大军休整数日班师还朝。

  此战、秦文远用分化西突厥和重点打击的策略结合,采取攻守兼施、及时反击、连续作战的方略以少胜多,终获大胜。

  获胜后,秦文远使西域军政沿用治理东北的方针,行“以夷制夷”和“恩威并施”的手段使外族民众臣服,这厮深知靠着战争并不能消灭一个民族,只能是依靠战争在平定一个地区之后,使政治、经济、文化的侵蚀来改变人的思想,教化民众形成统一的信仰方能使朝廷得到稳固的统治,当然、于此系列的手段中,他不会行愚民、弱民的策略,而是让民真正得利使其对统治者因为拥戴而归顺。

  大军班师途中,秦文远得萧嗣业派人禀报沙钵罗可汗被石国人所擒,已被引至军中扣押。

  带着这个好消息,秦文远班师回朝后,建议朝廷于西域之地设置“昆陵”和“濛池”二个都护府分别治理西突厥十姓各部民众。

  李治接纳秦文远建议,下旨于西域设立二个都护衙门管理西突厥军政事务。

  至此,大唐终是全面统一西突厥全境。

  大唐“显庆”三年阿史那贺鲁被解至长安京城,这厮临近城池时与押解他的萧嗣业说道。

  “我本是亡虏,先帝待我甚厚,而我却背叛先帝,如今天怒降罚,使齐王率兵灭之,我无有话说,听说你等汉人律法是杀人必在都市,我乞求在昭陵赴死,以便向先帝领罪。”

  萧嗣业将阿史那贺鲁之言禀报皇上李治,李治闻知,于太极殿宣召朝臣商议,有中书令许敬宗出列奏道。

  “皇上;臣只听说过古代军队凯旋可到宗庙祭告,而敌首则献与天子,从未听说过将敌首献于陵墓的。臣以为如是陛下开恩,也可使阿史那贺鲁于宗庙接受处置,以慰告先帝英灵。”

  李治准奏,使军将阿史那贺鲁押到昭陵祭告先帝平定西突厥盛事,念这厮于先帝陵寝认罪且有悔过之心,李治下旨敕令留下这厮性命,赐府邸于长安城居住。

  一年过后,阿史那贺鲁于长安去世,李治下诏使这厮遗体葬在东突厥颉利可汗墓侧。

  大唐“显庆”三年(658年),大唐平定西突厥战事之后,朝廷自然会对此战事中的有功之臣行加奖赏赐。

  这日、皇宫太极殿中群臣拜过皇上之后,有朝廷翰林学士奉旨于殿堂表彰有功之臣,秦文远首当其冲,得朝廷加封大唐镇国大将军,可于皇宫乘马出行的殊荣,可谓是荣耀至极。

  苏定方封邢国公,左武卫大将军,行使全面对“吐蕃”国的军事防御之责。

  程咬金因出任葱山道行军总管之职讨伐阿史那贺鲁未竟全功,使其不赏不罚,仍然任左卫大将军之职。

  秦晓乐初出茅庐便战功着著,皇上特旨使其出任皇宫四品带刀护卫,授上轻车都尉武职并赏赐金甲、兵器等物。

  其余有功将领皆着升一级并赏赐数量不菲的金银和绸缎等物。

  其后,皇上传旨于甘露殿大摆宴席庆贺平定西域,使君臣同乐。

  程咬金未得赏赐倒是不觉有什么不妥,仍然与秦世勣以及辞官于府中养老的诸如尉迟敬德等一帮老臣喝酒作乐,席中诸位老家伙却是拿如今已然岁数不轻,面容看起仍如青年的徐天开刷,言这厮可是吃了什么仙丹妙药,尚能在这般年龄也能保持青春永驻。

  这却怪不得这些老家伙,便是李治瞧着徐天的样貌已是万分羡慕,好在这皇帝小儿却不似他父皇那般想着长生不老,知道徐天乃是修炼道门高深功法之故。

  君臣皆是喜庆欢乐中却有一人闷闷不乐,想自己空有一身本事,心比天高而命比纸薄。

  此人自然是薛仁贵这位心有抱负但却没机会施展自己能力的武臣,自以为文武之才不弱于苏定方之辈,如今别人已经贵为国公身份,自己不过三品官职,便是徐家的小儿也会很快超过自己。

  这人啊!有了问题都不愿往自己身上找到不足之处,多是埋怨老天不公,却不知道此等心绪除了让自己不悦之外,于问题没有半分积极的作用。

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