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“伟大的邪神,请帮助我们,走出困境吧!”
汾水河谷,鲜卑营地。
河畔篝火冲天而起。
围绕着一团篝火,带着邪神面具的鲜卑祭祀,跪地高歌。
祭祀双手朝天,张开十指,左右摇晃,手腕上的铃铛哗哗作响。
这场祭祀活动,显得极其阴森恐怖。
围观祭祀的每一个鲜卑人,表情都凝重无比。
鲜卑人正在祭祀一位邪神。
据说这位邪神是一位效忠于殷商王朝的修道之人,殷商灭亡后,这位邪神被发配到北海,沉于北海海底。
在草原居民的信仰中,这是一位掌管瘟疫的邪神。
早在匈奴统治草原时,就有人暗中祭祀这位邪神。
祭祀这位邪神,主要是源于草原居民对于瘟疫的恐惧。
在草原之上,不管你多么富有,一场瘟疫足以让你倾家荡产。
但是,凡事都有两面性。
瘟疫既是天灾,也是武器。
相传,匈奴当年被霍去病穷追不舍,匈奴人求助邪神祭祀,得到祭祀的指引。
祭祀告诉匈奴人。
将死去的牛羊丢入水源,让牛羊腐烂,可散发疫病,阻滞汉军的攻势。
果不其然,匈奴人依法而行。
瘟疫在汉军之中大规模蔓延,阻滞了汉军的进攻,相传一代名将霍去病,也死于瘟疫。
在绝境之时,鲜卑又想到了这种办法。
仪式过后,鲜卑人开始斩杀战马,将战马放入汾水下游浸泡,以期待疫病顺流而下,让汉军不攻自破。
……
司隶校尉部,河东郡,永安县。
永安县位于汾水河谷的南出口。
汉匈联军在这里设置了重重鹿角,其后是强弓硬弩。
鲜卑骑兵稍稍有突围的意思,便是铺天的箭雨。
河谷两侧,东侧为界山,西侧为通天山,道路崎岖难行。
高山之上,处处是汉军营地,鲜卑人想攻山,迎面而来的是滚木礌石。
河谷北边,关羽的兵马夺回了太原城,控制了昭余泽。
汾水河谷的北出口界休县,也尽在汉军掌握。
如此,鲜卑骑兵已经陷入了绝境。
不过,局势还要僵持一段时间。
吕布军团利用地形围困鲜卑骑兵,但其总体兵力和鲜卑相当,一时吃不掉。
汾水河谷不缺水源,鲜卑骑兵每人携带一到两匹战马,可以杀马做口粮,支撑一两个月,问题不大。
一场持久战,在所难免。
永安县,匈奴王帐。
“吕将军,请。”
“单于,请。”
既然要做好持久作战的准备,就不得不调整好生活。
吕布和呼厨泉三日一小宴,五日一大宴,每天过得也快活。
这一日,呼厨泉又宴请吕布。
吕布也不客气,带着李儒、高顺,来赴宴了。
呼厨泉和吕布确实有仇。
吕布曾经杀了呼厨泉的哥哥于夫罗,但呼厨泉早已言明,于夫罗参与谋反被杀,匈奴各部不再追究。
当然,呼厨泉还有自己的考量。
南匈奴已经内迁至河东郡,这里远离塞外草原,在汉朝各州郡的包夹之中。
以前,河东郡在董卓的统治之下,世家大族欺凌百姓,贪官污吏横行。
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