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听完阿布哈桑讲述的【三脉七轮】原理，小余心中默记，此时已然领悟了十之八九。再看旁边小美脸上的神情，似乎也听明白了五六成。
当下小余也不藏私，坦然说道：“好，我先将这十套武技演示给你看。”
随后小余便从【开山掌】的九招三十六变开始，在这座破庙里一招一式详细展示出来，一边比划一边解释当中的精要和变化。
他原本是想看看这个天竺少年的悟性如何，仅凭自己演示一遍，到底能够学会几成。谁知小余这边刚一开始，阿布哈桑便从怀中摸出一条白布，用一块炭条在白布上飞速书写，将所有招式以弯弯曲曲的文字和图形一一记录下来。
看到对方这一举动，小余难免有些感慨，心道：“往后如果有机会，我也要学会读书写字才行。”
相比起阿布哈桑的书写记录，旁边的小美则是两眼放光，瞪大眼睛仔细学习。不同于方才死记硬背【三脉七轮】的理论，此刻小余演示出来的一招一式，都是实实在在的武技，显然更是小美所能接受的范畴。到后来她索性站起身来，跟着小余的动作默默比划起来。
小余看在眼里，倒也不以为意，反而还有些欣慰。因为看得出来，这个名叫小美的女孩子颇有学习武技的天赋，至少要比自己之前教过的大强小强兄弟两人高出太多，难免令他生出一丝惜才之心。而这一份惜才之心，也正是夜神殿教坊里的那位白教头肯悉心指导自己的原因所在。
待到一整套【开山掌】施展完毕，小余动作不停，一鼓作气将【莲叶绵掌】【虎豹拳】、【冷拳】、【罡风腿】和【钻心十三腿】这些拳脚功夫一并演示了出来。之后他从破庙里找来一截木柴，又将【断魂刀】、【离别斩】、【毒龙枪】和【乱泼墨】这四套兵刃上的武技也倾囊相授。
如此一来，小余便已遵照约定，将夜神殿的这十套入门基本武技毫无保留地传授给了这个来自天竺的阿布哈桑，而且任由他用炭条记录，写满了一整条白布。
此时黑夜已然过尽，破庙外的天色也逐渐亮起。阿布哈桑小心翼翼地收起这条白布，随即也不多言，依照约定将【三脉七轮】的修行法门也毫无保留地告诉了小余和小美。
话说这一门源自天竺的脉轮修行之术，其实和中原武学中修炼内力的方式大差不差。简单来说，就是让修行者以打坐冥想的方式感知天地之间蕴含的能量，然后通过每一次的呼吸将这些能量引入自身灵体，继而在意念的控制之下流转于左、中、右三脉，最后贮藏于七处轮穴之中。
而这七处轮穴由于所在的位置不同、对应的功能不同，所以将贮藏的能量转化为灵体对应的特性也不相同。修行者既可以七轮同修，也可以依据自身情况，专修几轮甚至一轮。
比如要想要提升自身灵体的领悟力和创造力，便可以将能量引入【腹轮】贮藏；又比如想要追求身体的强壮和健康，则需要将灵体内的能量尽可能多地贮藏于【喉轮】之中。
不仅如此，贮藏于七处轮穴中的这些能量并非只进不出、固守不变，而是可以灵活调用。只要修行者需要，随时都能通过左、中、右三条气脉将能量从一处轮穴转移至另一处轮穴贮藏，从而改变自身灵体的特性。
然而当阿布哈桑传授完【三脉七轮】的修行法门后，小余和小美按照这一方法静坐冥想，却始终感受不到周围有能量的存在，更别说是将能量引入自己的体内贮藏。
对此阿布哈桑只是解释说道：“脉轮的修行并非一朝一夕，而是要靠毕生的日积月累，当中绝无任何捷径可走。倘若你们有足够的悟性，而且能够持之以恒，依照此法日夜勤修苦练，最快也要三五年后，才能逐渐感知到宇宙中所蕴含的能量。此后继续修行，十年二十年方可有所小成。终生修行，终生受用无穷。”
听到这一解释，小余便不再纠结于一时的速成，只是在心中归纳整理关于【三脉七轮】的所有内容，找出其中的疑问，由阿布哈桑一一来做解答。
一直到小余再也没有问题的时候，但见破庙外日光刺眼，分明已是正午时分。
当下阿布哈桑便要告辞离去，说道：“我要去附近的镇上买些纸笔，将方才临时记录在白布上的这十套武技重新归纳整理，之后再伺机返回天竺。”
既然双方这场公平交换已经完成，如今阿布哈桑要走，小余自然也不必阻拦。他突然想起一件事，又向阿布哈桑询问道：“你躲进这座破庙时，可曾见到住在此间的一群小乞丐，年纪和你我差不多大？”
阿布哈桑却摇头否认，说自己逃到这座破庙时，此间便已空无一人，否则他也不会藏身于此，更没有见过什么小乞丐。
小余只能作罢，另外再想办法寻访那些小乞丐的下落。双方分别在即，阿布哈桑最后又问道：“朋友，我还不知道你的名字。”
小余回答道：“我姓方。”
阿布哈桑追问道：“那你的名字呢？”
小余默然半晌，反问道：“‘阿布哈桑’也只是你的名字而已，那你的姓氏又是什么？”
听到对方这一问，阿布哈桑顿时哈哈大笑，说道：“有趣，有趣！方朋友，那么你我就此别过，他日若是有缘，欢迎你来天竺做客，我和我的家族一定会盛情款待于你！”
随后阿布哈桑便独自离去，只剩下破庙里的小余和小美。小余本想马上就去凤鸣镇上寻访，找到大强小强兄弟等人的下落，却因连日来的奔波赶路，昨夜又折腾了一整个通宵，至今还未歇息，难免有些身心疲惫，只好先在这座破庙里小憩片刻。
但同行的小美却不肯歇息，虽然也是一脸困倦，却咬紧牙关苦苦支撑，反复练习小余方才演示过的那十套武技，生怕转眼就忘记掉了。
小余也懒得管她，自顾自地回到墙角，径直倒头就睡。等他一觉醒来，破庙外已是夕阳西下的日暮时分。再看不远处的小美，不知什么时候也已累倒在了地上，兀自睡得正香。
看到小美沉睡未醒，小余也没去将她叫醒，打算独自动身前往凤鸣镇寻访。谁知他刚一踏出庙门，里面的小美便立刻惊醒，整个人昏昏沉沉地追了出来。
小余暗叹一声，说道：“你回去睡罢。我找到人就回来，不会跑的。”
小美却坚决地摇了摇头，依然是用那种仇恨的眼神目不转睛盯着小余，说什么也要跟他同去。小余无可奈何，只能由着她跟在自己身后，一同前往凤鸣镇。
只见黄昏之下，夜幕将至，这座凤鸣镇上来往的行人显然已经不多，就连街边不少商家也开始收摊关门，准备歇息了。小余在镇上转了大半圈，虽然撞见几个乞丐，却无一例外都是成年男女，并没见到自己认识的那帮小乞丐。
小余只好上前询问这些成年乞丐，看他们是否知道大强小强兄弟等人的下落。谁知众乞丐见他年纪不大，又没有准备赏钱，或是糊弄几句，或是咒骂几句，最后并没有打探到什么有用的消息。
渐渐地夕阳无声落尽，被黑夜笼罩起来的整个凤鸣镇，也变得冷清起来。小余和小美一前一后，继续在镇上乱逛，待到转过一处街角，突然听到前方传来一阵喝骂声。
只听声音来自一座两层高的酒楼，恰逢晚饭之际，正是一番灯火通明、高朋满座的热闹光景。伴随着喝骂声响，一个十多岁年纪的光头少年已被人重重扔出酒楼，径直摔倒在了街心。
紧接着，一名酒楼里的伙计追至门口，指着那光头少年怒骂道：“小秃驴，朝廷清剿佛教已有近百年，庙宇都给你们拆得干干净净，居然还有和尚出来化缘？要不是看你毛都还没长全，老子今天非把你这个小秃驴揪去衙门不可！”
话说小余以前虽然曾听说佛教，但这还是头一回见到活生生的和尚，也不知道所谓的朝廷清剿佛教是怎么一回事。
他见那小和尚与自己年纪相仿，便上前搀扶，谁知那小和尚转过脸来，一只左眼分明是瞎的。小余一惊之下，立刻认出了这个小和尚，脱口叫道：“大强？”
原来此刻被酒店扔到街上的这个小和尚，居然就是数日前自己刚刚结识的一众小乞丐里的大强，也不知他为什么突然变成了一个小和尚。
大强看到突然出现小余，也是愕然半晌，随即痛哭流涕，抹泪说道：“老大，你……你终于回来了！”
小余心知这个身为哥哥的大强虽不及弟弟小强机灵，却也是个有担当的男子汉，之前为了替弟弟受罚，还自愿被那黄蜂针戳瞎了一只左眼。眼下见他哭成这个样子，实不知他们究竟出了什么意外。
那酒楼里的伙计听到外面哭泣，又跳出来一通喝骂。小余没工夫和他计较，急忙把大强扶到街角，仔细询问缘由。大强这才止住哭泣，把事情原原本本地告诉了小余。
原来小余当夜离开之后，他们十几个小乞丐因为瓜分了黄蜂针平日积攒的钱财，当中便有几人选择离开，或是要去寻访自己的家人，或是打算做些其他营生。最后连同大强小强兄弟在内，剩下的总共就只有七个人。
而他们七人白天依然是在凤鸣镇里行乞，晚上则是买些酒肉回到那座破庙里吃喝。不料一天夜里，恰巧有个胖大和尚路经破庙，见到他们在庙里喝酒吃肉，便以不敬佛主为由，向他们大打出手，不但他们七个小乞丐一一制住，而且还全部抓回了凤鸣镇西面深山中的一座寺庙。
事后他们听寺庙里的几名老僧说起，才知道那座寺庙名为【卧虎寺】，由于修建在深山之中，几乎没有什么香火，所以才能在本朝太祖复国后的“举国灭佛”之中得以留存。而寺里仅有的这几名老僧，平日都是靠自己种的一亩蔬菜和附近善男信女的接济，这才勉强能够过活。
至于将他们七个小乞丐抓回寺庙的那个胖大和尚，据寺里的几个老僧所言，法号叫做“慈信”，乃是去年刚从外地前来卧佛寺的一名僧人。他一到寺里，便径直霸占了整个寺院，还让一众老僧伺候他吃喝。几个老僧年老力衰，再加上那慈信又身怀武技，自称是来自中原嵩山之上的什么古刹，众僧反抗不过，只能敢怒不敢言，任由他驱使差遣。
待到那胖大和尚慈信将他们七人抓回卧虎寺，当中的三个女孩子就被径直关押在了后院里，UU看书www．ｕukanshu．cｏm至于连同大强小强兄弟在内的四个男孩子，则是在慈信的威胁下通通剃了光头，让他们以和尚的身份四处弘扬佛法，同时还要去何处化缘，讨来食物和钱财带回寺中孝敬于他；稍有不妥，便是一顿拳脚责罚。
听完大强的这一番讲述，小余这才弄清了事情的来龙去脉，恼怒之余，又不禁有些感慨。
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