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不管是不是自欺欺人，佛门二圣心中明白他们出不去极乐世界，即便能出去他们也不敢出去。
接引佛祖所言也不是没有根据的。
佛教的前身是西方教。
当初，佛门二圣为了发展西方教，可是，接纳了不少凶恶之辈。
无数元会下来，佛教内部早就错综复杂，臃肿不堪了！
若非如此，以如来佛祖的智慧，佛教的威名当不止于此。
同样是圣人大教，当初的截教在如来佛祖（多宝天尊）手中可是有‘万仙来朝’的美誉的。封神大劫中若非玉清圣人算计，单单以截教的实力来说，吊打人教、阐教、佛教联军也没有任何问题。
准提圣人也不是不知佛教的这些弊端，只是佛教的实力大多是他在外奔走，一点点积累的。如今看到佛教遭劫，心中不忍。
接引圣人道：“师弟，世间万物，生灭有序。无论是吾圣人大教还是天地主角都有兴盛衰败之时。人族崛起前多次面临灭族之危，玄门三教也曾在封神大劫中遭遇大难。吾佛教同是洪荒生灵，既有大兴之机，也当有涅槃之时。只要吾所立之处，便是庄严佛土。佛门不是灵山而是极乐世界啊！”
准提闻言，浑身一震，双手合十道：“多谢师兄点拨！”
见准提明悟，接引疾苦的脸色也露出一丝微笑。
接引说得没错，洪荒世界实力为尊，只要佛门二圣无恙，那么佛门便永世长存。哪怕灵山化为魔窟，佛教也是诸天万界中最顶尖的势力。
灵山。
漆黑如墨的魔云中，一道人影显现。
那人气息似仙、似神、似佛，却又非仙、非神、非魔，一身气息古怪无比。座下九品灭世黑莲，绽放豪光。
待到那人近前，弥勒佛祖看清那人面容心中大震。失声叫道：“紧那罗！”
紧那罗是佛教还是西方教时的佛门弟子，那时连过去佛燃灯佛祖都未曾入佛，所以，燃灯佛祖和如来佛祖皆不识得。
弥勒佛祖作为圣人嫡传，自然认得这个让圣人都动了收徒之念的佛门天才。
“紧那罗”，曾是佛教大护法，八部龙神之一，即是“飞天”之一。当时其在佛门的地位仅次于佛门二圣和几尊佛祖。和佛门现在的孔雀大明王差不多。当真是前途无量。
后来紧那罗受命去西牛贺洲南部传教，当地婆罗门大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答应他在当地传教。.81z??
第一个是叫本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗；
第二个是当地爱打架的混混阿刀不再打架；
第三个是当地妓女地阿羞不再做妓女。
在紧那罗完成条件后，大祭司却出尔反尔，要将紧那罗处死。身为妓女的阿羞为了救紧那罗而违背了不再做妓女的誓言答应了大祭司的条件后自杀身亡。“紧那罗”之后也因此劫被逐出佛门。再之后之事，弥勒佛祖却是不知道了。
紧那罗身为佛门大护法，神通无量。又岂会甘心被大祭司戏耍！
判出佛门，解开心底束缚后，紧那罗大杀四方，然后不知所踪。
紧那罗是佛门少有的天才，佛法深厚。
佛门佛法中本就孕有魔意，紧那罗遭逢大变，性情大改，却是入了魔道。当初紧那罗坠入魔道的时候，佛门大能不知，佛门二圣可是知晓的。但是，佛门二圣却不敢出手。
佛门二圣的圣位就有魔祖罗睺的算计，佛门也只是魔祖罗睺的一颗棋子而已。紧那罗入魔，除非其自己走出来，佛门二圣是绝对不敢插手的。
入魔之后的紧那罗遁入灵山下的魔渊修行。
其佛法深厚，又魔意滔天，很快便在魔渊成了一方霸主。最后，被罗睺看重让其主持深渊魔教。
这紧那罗的资质倒是不凡，其将佛法和魔道融合，自成一体，修成佛魔之身。他这佛魔之身，不同于佛法中暗藏的魔意，紧那罗修的可是真正的魔。
“紧那罗，苦海无边，回头是岸。”弥勒佛祖上前行了个佛礼道。
紧那罗看着灵山，眼露冷意，声音却是平静温和道：“佛祖，众生皆入苦海。苦海既无边，又哪来的岸！我入苦海，便为苦海。”
如来佛祖见紧那罗眼露冷意，上前道：“道友为何而来！”
紧那罗笑着道：“吾为众生而来！”
弥勒佛祖嗤笑一声道：“即为众生，又为何入魔。”
紧那罗看着弥勒佛祖哈哈大笑：“何为道？何为佛？何为魔？吾即是道！吾即是佛！吾即是魔！”
弥勒佛祖脸现鄙夷，燃灯佛祖和如来佛祖却是极为严肃。
弥勒佛祖虽然贵为佛门未来佛祖，但是，其与燃灯佛祖和如来佛祖相比差了许多。在真正的大能眼中根本没有善恶、道魔。
当初道魔大战时，若是魔祖罗睺胜了道祖鸿钧，那么魔道就是洪荒天地正统，而玄门则是人人鄙夷的对象。
玄门练气，魔道修魂。殊途而同归！
燃灯佛祖未入大教之前在洪荒世界厮混了无数元会，其求道之心坚定，洪荒世界少有。为了求道，硬生生拜入同在紫霄宫听道的玉清圣人门下。
如来佛祖以微末之身登顶洪荒大能，其中滋味唯有自知。
无论如来佛祖还是燃灯佛祖都知道，洪荒世界看的不是善恶，而是实力。道、佛、魔于生灵而言又有什么区别呢？
“道友大法精妙，佛心魔性，乃佛魔之像！”燃灯佛祖赞叹道！
如来佛祖也出言道：“道友堪破虚妄，当精修大法，为何妄起杀戮呢？”
紧那罗道：“吾参破生死虚妄，却参不透这污浊尘世。吾想了无数元会，仍旧想不明白，既然想不明白，那便换了它！”
“天地无情，摆弄众生。这天不要也罢！”
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