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上党学宫大部分学生则是大人，先达到知其然而不知其所以然的效果，不求知晓其中道理，但求熟练运用。
上党的民众要首先选择一项谋生技艺，在学宫深入学习，例如打铁、种地等。
每个人各领一项技艺，投入社会运作，上党借此迅速稳定，且高速发展后。所有人再重回学宫，再去普及其他各方面的基础知识。
例如农民打铁肯定不如铁匠，但至少要知道如何抡锤。
上党的每个人都如同一个不精密仪器上的齿轮，齿轮正确则高速运转，齿轮互换也可以运行，只不过会有些阻滞。
这种独特的社会形态给了始皇帝少许启发，打开了始皇帝的思路。
始皇帝之前一直以来的想法，就是治理国家需要仰仗世家，因为世家子弟识字读书，从小在父辈下耳濡目染，知道如何理政。
若是不依赖世家，就需要建立一个学宫，如齐国稷下学宫，自主培养人才，从中选拔官员。
之所以始皇帝没有选择后者的原因有二。
一、大秦帝国没有人才培养系统的根本原因是法家愚民政策——让读书成为不好风气，军功制成为百姓唯一出头之路。
大秦全民便是既尚武又好控制，方能悍不畏死，战无不胜。
二、建立学宫，培养人才，在大秦是一个从0到1，极其艰难的浩大工程，且这个过程得罪了所有世家。这件事会受到所有贵族的抵制，遇到的阻力将是前所未有，比郡县制还大。
始皇帝其实并不怕这些贵族阳奉阴违，公开反叛。那甚至正中始皇帝下怀，他正好来场大清洗，中央高度集权。
问题是，这些贵族若是集体撂挑子不干，在学宫没有培养出足够士子的十数年，天下将无人治理，民心茫然易受挑唆，必导致各地大乱，很可能会要秦国崩塌。
而见了上党的现状，始皇帝想法大开。
小官小吏或许并不需要过于培养，只要会做事就行。
亭长只需要服从命令，缉拿索道就行了，不必和县令一样要处理政务。
二者分工不同，学习知识的深度何必相同。
这套方式长时间下去其实弊端很多。
例如只习“技”，不知“理”，不讲“德”，最终很可能鱼肉乡里，欺上瞒下，不然彭黾也不会要求上党民众再学习。
但始皇帝只需要填补一个十数年的真空期，属于临时策略。
从上党现状来看，这起码是有可行性的。
始皇帝当日通宵达旦，迫不及待在纸上写下了心得。
始皇帝现在还并不确定要不要开民智，但这并不耽误他记下上党心得的时候很欢喜。
想不想开民智，和能不能开民智，这是完全两个感觉。
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