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仙道修行养炁筑基一境。

分炼脏、采药、龙虎、神照、先天五个层次。

炼脏是养炁之始,修行之要,在于锻体强身,养炼气血。

再由外而内,强壮脏腑之能。

这一层次的修行,以导引之术为主,入门简单,只需按部就班,大成不难。

此境炼成,修行者身康体健,可得益寿延年之功。

轻易难生重病,温养得当,活个八九十岁,不是问题。

而炼脏圆满,便能迈入下一层次。

也即是采药之境。

采药修行,则是以呼吸吐纳之法为修行手段。

炼脏有成的修士,脏腑强壮,便可以借助呼吸之法,吐纳精气。

由此在胸中凝得一口气息。

此气一成,则算是初入采药之境。

寿数也会得到一些增长。

此后继续吐纳呼吸之术,壮大这一口气息。

直至气息圆融,周转于周身筋骨血脉,反过来又与气血之力相结合。

龙虎相汇,也便是踏入了龙虎之境。

所谓‘气血为龙,内息如虎,龙虎相合,则混元一劲在身’。

龙虎境修士,二力相辅相成,可以化为一种十分特殊的‘混元劲力’。

混元劲力,有深化锤炼体魄之功。

劲力一成,人体便可借助此力之能,得到进一步淬炼。

掌得数千斤神力。

举鼎搬石,飞檐走壁,不过等闲。

而到了龙虎境后,修行方法则不见多少变化。

依旧是借助吐纳之术、导引之法,壮大人身气血以及身中内息之力,使之蕴化更多的混元之劲。

修为高低,也只在于劲力的积累。

寻常散修出身的修士,因为拥有的养炁法诀并无后续两个境界的修炼之法,大多止于这一步。

王乘如今,便在这個境界。

他在龙虎境打熬,已有数年时间。

早在来到餐霞山之前,便已经积累不少。

毕竟他此生在俗世混迹之时,积累过不少财富,不缺药食补充。

在有明确修行方法的情况下,自然不会落下修行。

只是在那之后,他直至餐霞山修行五年下来。

都没能更进一步。

五年积累,也不过是在龙虎之境,走得更精深了些,积累了更多的内劲,将自己肉身基础打磨得更为坚实。

除此之外,连半点神照层次的门槛都未曾摸到。

之所以如此。

并不是王乘不知钻研,只知道等着正传道书机缘。

而是神照境界的修行,与前三个层次,并无什么相似之处。

神照修行,牵扯人体精神锤炼。

修行目的,在于壮大精神之力,使修行者能够掌握一种内视能力,遍观周身经络、五脏六腑。

此境在修行者口中,又谓之‘入神坐照’。

也唯有修成了内视之能。

才能洞明人体虚空,觅得先天一窍,掌握先天一炁,将养炁之境,炼得圆满。

相比于养炁境前三重专注于人体精气向的修行,神照境关乎到精神灵魄的锤炼,与前三境之法,基本可以说没有太大的关联性。

这等情况之下,无有道书指引,单凭前面法门推演,修行者当然很难凭借自己的想象,修炼出模样来。

在获得《元真采药诀》之前,王乘并未接触过半点关于神照境的修行法门内容。

好在他来到餐霞山多年,又经常沉浸在伏真观经阁之中,翻阅修行基础相关的道论典籍。

加上《元真采药诀》中,还有韩玄炼法之时所留下的一些经验注释。

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