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最新网址： 前世历史上，武举一共进行过约五百次。
相对于文科举，武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废，时而恢复。而武举出身的地位亦低于文科出身的进士。
大齐立国后，为日后做打算，也为了储备人才。太祖完善了前朝流传下来的武举制度，以为“先之以谋略，次之以武艺”为理念，确定了三组考试的程序和外场考武艺、内场考策论兵书的考试办法，武举制度臻于规整。
然而上皇治世初期，曾有朝臣发起过一次进一步改革武举的议论。
有朝臣主张设“三等武科”，分别遴选出基层、中层与将帅三个档次的人才。
初场试武艺，内容包括马步箭及枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等法。过了第一场就能有资格去担任小旗、总旗之类的基层军官了。
二场试营阵、地雷、火药、战车等项。过了这些就算可以当百户到千户之内的官了。
而第三场就不是常人能参与的了的。三场考的是兵法、天文、地理等领兵的大将需要掌握的哪些知识
显然易见，这是一个具有远见卓识的提议，可惜并没有引起朝廷重视，换句话说，培养难度过大，有这种本事的也不需要来考。
而且这种武举就不是寻常武馆能教的了，讲道理若是武馆里的武师会这些，那他还要在武馆里当武师吗？早就参军搏富贵去了。
也就只能官办武学了。
对此，贾珲倒是很乐意去教，但学员们能不能学会兵形势这种吃天赋的东西他就无法保证了。
然而办武学这个想法很好，但真办起来难度直线上升！
开国初年就办过官办武学，但很快就成了个官办武馆，教的东西也与外面的私办武馆没什么差异了。
这年头，能如孙武、尉缭还有李卫公这样能够把自己的军事理念与练兵、作战方法著书立传的人还是太少了，武将们的兵法心得大多都是要传家的！可能碍于太祖的威严去教书了，可教着教着，武将们不由自主的就开始留手段，留着留着就一点手段都没了
武学也就这样迅速没落了下来，在办学后的弟九年被废除。
不过现在也不是商议武学的事情，而是考核上直亲军的军官，规矩也没有考武举那么多，只是按照那些项目考罢了。
但是最基本的先策略，后弓马，策不中者不准试弓马的规矩还是要遵守的。
在贾珲宣布了这个规则后，原本还充斥着肃杀之气的校场瞬间鬼哭狼嚎起来.
不过规矩就是规矩，二圣当面他们也不敢造次，更何况，他们的顶头上司也在点讲台上看着他们呐！
首先，抽取考试号。
在点讲台上无所事事的都指挥使们也纷纷下去，带领着自家的参考人员来到了点将台正下方的几张桌子处。
桌子上放着几个竹筒，竹筒里塞满了打乱了次序还混了又混的竹签，等一下抽到什么号，就去哪个考场哪一号座位。
虽然人比较多，一千多不到两千人。但他们毕竟都是武官，大家都是体面人，都很自觉的有序的排队抽签。
等每个人都拿到了属于自己的签子后，在一众上直亲军士卒的带领下，他们也根据自己抽中的签子来到了属于自己的位子上，开始考兵法军略.
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