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然而原主的记忆很快又给了他一计响亮的耳光。理想是美好的，现实却无比残酷。在这个时代，诗词乃是科考中必考的重要科目，读书人皆以诗文安身立命。
长年累月，留存下的诗文虽然不可能多于恒河沙数，但倘若编辑成册，绝对称得上是汗牛充栋。
举个例子，武朝存在着与前世同样看病难，看病贵的问题。
放在前世，病人只会抱怨， “我得个感冒，排队排了一小时，你瞧了五分钟，居然给我开了500块钱的感冒药，太黑了，我要拍个视频曝光你。”
而在这个诗风昌盛的世界，病人则会默默离开，转身在医馆的墙上写下，“百姓多病无生计，药铺医人乱索钱。”这类的诗句哀民生之多艰，顺便讽刺医馆。然后，紧接着下面，读书人纷纷跟帖写诗附和。
更有相传，京郊附近有一处寺庙，名曰积香寺，香火旺盛，人流量很大。寺院各处的墙面，柱子上都被往来的文人写满了各种题材的诗，寺庙中每日专门清理墙面的僧人多达十人。后来方丈念每日值守清扫的和尚过于劳苦。于是改令武僧每日值守在墙前，禁止提诗。尽管如此，也不能断绝文人们题诗搏名的乐趣。
正所谓上有政策，下有对策。后来文人们发明了诗板，就是把是诗写在木板上，悬挂于寺庙各处显眼之处。
自此，积香寺的伙房再无木柴一项支出。而后京都附近各地寺庙纷纷效仿，以致于当地木材价格一路走高。读书人纷纷感慨，“京都木贵，留名不易。”
据传闻记载，哪怕大灾之年，京都各地寺庙木材仍有结余。
可见，在武朝读书人写诗与现代人拍抖音一样，几乎是人人必备的技能了。想要靠抄诗出人头地，其难度丝毫不亚于在写玄幻文封神。估计杜甫本甫穿越过来，也改变不了自己穷困潦倒的命运。
所有能开挂的路都堵死了，难道老天让我穿越过来就是为了做一个普通人吗？
“天道不公啊！”
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