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唐宋之前，茶碗与饭碗都是共用，后逐渐分开。唐喜称“茶盌”、“茶碗”、“茶瓯”，宋文人则多爱称“茶盏”。其中又以黑色茶盏最为讨喜。
蔡襄《茶录》中道：“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，燲之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。”
郭倪府中器物皆是贵重，喝茶的茶盏乃是上好的建窑兔毫盏。盏身内外遍布细长兔毛状纹理，暗闪金光，乃是极为稀罕的“金兔毫”。小巧雅致，但握在手中，也无毫无知觉，不翼而飞之理。
一旁萧平安道：“郭大人是寻这个么？”
郭倪转过头来，却见萧平安手中正拿着自己的金兔毫小盏。
萧平安伸手递过，道：“郭大人，请。”
郭倪眉头微皱，伸手接过。刚刚拿到手中，忽听“啪嚓”脆响，茶盏碎作几块，半盏茶水立刻洒落。他反应也算快，手上一松，任碎片落在地上。半盏茶水却是躲不过，都洒在下摆之上。
屋内静了片刻，萧平安转过头去，也不看郭倪。
半晌郭倪哈哈笑道：“这位小友好俊的功夫。”
朝东海道：“不知比大人府中几位如何。”
郭倪嘴角一挑，道：“这个简单。”双掌连拍数声。
立刻房门外有人轻叩三声。
郭倪道：“你们三个进来吧。”
房门打开，三人鱼贯而入。两名壮汉，都是虎背熊腰。前面一个四十余岁中年汉子，目光阴冷，两边太阳穴高高鼓起。
郭倪道：“这位是少林派的赤手屠龙池刚烈池师傅，这位是衡山派的萧少侠，两位不妨亲近亲近。”
池刚烈双目一眯，他为人护院，自懂察言观色，知道主人家这是要考教自己。初见萧平安，还道是丐帮弟子。一听衡山派，也是吃了一惊。
他自己倒确是货真价实的少林俗家弟子，学的“少林罗汉拳”、“铜砂掌”、“一指金刚法”，内功练的达摩禅坐。
嵩山少林寺十三棍僧救唐王，李世民称帝后，对少林寺大力扶持。少林寺日渐壮大，投入门来要做和尚的越来越多。但和尚也不是如此好当，少林寺也不须如此多僧人，于是逐渐催生出独特的一类少林弟子，称作少林俗家弟子。不皈依三宝，但要一心向善。带发修行，不必四大皆空。如在寺院，要与僧人同持戒律。出门则各随主张。
这俗家弟子之中，有相当部分，乃是冲着少林武功而来。此类弟子，真正能得真传上等武功的，凤毛麟角。但少林武学，毕竟博大精深，随便教些功夫，也是不差。
对专志学武的俗家弟子，少林寺择选甚严，更不愿这些人顶着少林寺的名头，出去招惹是非。因此真正的武林之中的少林俗家弟子，数量并不算多。
但自唐以来，已数百年。数百年间，这些少林的俗家弟子也有传承，日积月累。先是父子相传，渐而就是外姓弟子，渐渐人数已是可观。待到少林寺惊觉，已经有些控制不住。少林寺权衡之下，索性认了，少林俗家弟子，也是少林弟子。一面约束这些弟子，莫招惹是非，莫为匪为盗为恶。一面严控武功。近百年来，除却已经流入俗家的一些武功，少林的武功再不传俗家弟子。
至于什么俗家弟子打出木人巷，打破十八罗汉阵，才能下山的故事，要到清朝才有。
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