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( )    “天子还真是辛苦呢.”食堂里,戚园嘀咕着案子的事。

    “你也看了吗?”商洛问。

    “当然是都看了啊,早饭的时候我爸妈都在说这件事。啧啧啧,他们也都在啧啧啧。这件事简直是送命题,选哪边都有问题。天子今年也不到三十岁,他学的也根本就不是法学或者儒学,他是理学出身的。而且他碰到的是太祖高皇帝以来从未有过事——这件事顺着收音机和报纸传到每个人的耳朵里了,所有人都在看着他。啧啧啧。”

    她也只能连连摇头:“事到如今,虽然总算是有了一个结果吧,但是事情多半还没完。”

    “还要继续吗?”

    “是的。因为说到底,这件案子还是要在三堂会审里面过一下。而三堂会审绝对不会做出违背祖宗的决定,因为三堂会审本身就是对这件事‘是否合法’做出裁定的。最后提交圣裁,一般也就是走个程序——但也可以不走程序。因为天子就是活祖宗,太祖高皇帝就说了天子在位等同于他本人在位,所以所有的伦理问题在他那里都不是问题——你看天子的叔叔也还是要礼拜天子的,因为那不是在礼拜自己的侄儿,那是‘天子’。只有天子可以违背祖宗的决定,他确实可以这么做,所以做决定的责任就全都在他身上了。”

    “啊这.所以法官当时是怎么想的啊.”

    “法官?”戚园看了他一眼,“我有时候会怀疑你是不是在罗马上的小学。我们这里哪有法官。”

    “原来我们这里没有法官的吗?那司法怎么办?”

    “啧啧啧。”戚园摇了摇头,“你果然是在罗马上的小学吧。司法、立法什么的,这是罗马人的概念,我们这里根本就没有对应的。”

    “那平时去哪里打官司?”

    “当然是县衙喽。处理案子的当然是知县啊。”

    【好家伙!原来是县太爷断案的啊!】

    “好家伙”商洛也吃了一惊,“为什么我这么久都不知道呢?”

    “因为只有写公案的会一天到晚去县衙蹲点取材,一般人都不太关注,除非是‘三二九’这样引起整个社会大讨论的案子。”

    “可是这样的话.”商洛想了想,他之前听朱先烯说过这个问题:他作为一个理学家,或者说理工科毕业的人士,现代政府的行政已经完全超出他的能力范围了。但是这件事往小了说,现代政府的一切事务,包括行政的断案等等,真的也能由县令一个人搞定吗?

    他倒是知道县令是怎么来的:县令就是考进士考出来的,或者从举人开始由部门主官升任县令。朱先烯管不来一国的事,这是常理,毕竟他不是太祖高皇帝也不是诸葛孔明。但随便一个进士,他也没法像庞统一样断案。到头来李逵断案的可能性倒是更大一些。

    他问了戚园。

    “诶呀。”戚园望着他直摇头,“你确实是被罗马那一套冲昏了头了——什么司法行政。我们根本就不讲这个。”

    “那我们讲的是什么?”

    “是礼。我国国本归根到底是礼,所以县令处理的归根到底是‘礼’的问题。比如说断杀人案,县令负责决定的是:这人到底是不是他杀的。换而言之,就是这件事的犯罪事实是否存在——这个完全不需要讲律条,你看过《包公案》、《狄公案》没有?你看包公和狄公分析案情和作案过程的时候,他们也不需要把律条拽过来吧?”

    好像确实没有。他记得这两位就是走到现场,一同人围着他问问题,他就把案情走一遍。一般这个时候就会有犯人面如土色原形毕露,然后旁边就有展昭或者其它什么高手把犯人扣下。至于之后的事情,其实不太重要。

    “所以,律条是用来量刑的,确认犯罪事实之后再由法司来处理。县官要处理的就不是律条的问题,是‘礼’的问题。其他事务也是一样,县官承担了父母官的伦理,所以他负责一县的伦理。然后具体到案情和量刑,会有另外的部门来解决:这个就叫三堂会审。所以我国没有什么司法、立法这样的罗马人的分界。我们要在三堂会审中统合各方的意见,然后决定但是这么做的话,就会产生一个根本问题。”

    “就是最终会归到天子那里去是吧?”商洛问。

    “嗯。”戚园点了点头,“因为县令,只能在一县之内对伦理进行裁量。比如东家的屋檐占了西家的地,这是本县就能说清的。府说的是府的伦理——但是这件事,触及到了礼法的根本,就是君君臣臣父父子子。事关天下的伦理,那就一定会捅到天子本人那里去。当然,除了天子以外,刘御史也很累吧。”

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