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猎犬大的黄毛狐狸直挺挺地躺在地上,头上贴着震煞符,满脸都是眼泪。

张牧之伸手揭了天师震煞符,看了看符纸上朱砂稍稍变淡了些,想着应该还能用,便将之收入袖中,随口问道:“且先说说自家来历?”

黄毛狐狸张口吱吱怪叫,声音十分凄惨。

张牧之呵斥道:“乱叫什么!我知你早去了口中横骨,还不老实交代?”说着将手中桃木剑架在狐狸脖子上。

黄毛狐狸叫声一停,咳嗽两声,开口道:“方才吓得忘了,并非刻意乱叫,小天师勿怪!”

只听声音好似寻常老者。

张牧之沉默不语,狐狸接着说道:

“老朽名唤胡悠,乃是这横望山中狐族之长,亦是本地狐子学堂的教书先生,并非山野鬼狐、淫狐之流,平日里绝不敢为恶!”

“小天师若早说自家来自龙虎山,我等绝不敢搅扰,须知我平日里和谢道长也多有来往……”

“且先莫论交情,先说说狐子学堂,还有那淫狐、鬼狐之流是怎么回事?”

黄毛狐狸闻言一愣,心道:“这些都是修道之人的常识,这小道士怎会不知?”

狐狸抬头,见张牧之面色不似作伪,便自行脑补:

“想必这是个只在山中苦修,两耳不问世事的主儿,才问这些浅显的问题。”

“不然这道士如此年幼,怎会连掌心雷这等厉害的神通都能施展?”

“连谢道长也都是借符篆施展雷法,不曾显露过掌心雷法……”

黄毛狐狸说服自己打消了疑虑,便开始向张牧之详细的解释狐类的各种分支。

人物异类,狐则在人物之间。

幽明异路,狐则在幽明之间。

仙妖殊途,狐则在仙妖之间。

简而言之,狐类比其他各类走兽更易开启灵智,且生性善变,有种种天赋。

狐类通灵之后,多能施展幻术变化人身,不过此类变化乃虚幻之术,并不能持久。

若想更进一步使人形稳固,便要身具“人气”。

有了人气,巩固人身之后,狐身、人身都可算作真身,甚至能同人类结婚生子,也能以人身修行,有望更进一步。

于是各种狐类根据自家获得人气的方式不同,便分化出种种流派来。

有狐精幻化俊男美女,或在荒郊野外,或夜入人寝室与人交合,汲取人气,此类狐精巩固人身之后,其实已经淫根深种,多放浪形骸,是为淫狐。

有狐精趁人熟睡时吸人阳气,甚至是食人心肝而得人气,也能巩固人形,但却造下恶业,业力缠身使灵胎蒙蔽,步入邪途而不自知,是为邪狐。

淫狐、邪狐多没有好下场,或被雷霆轰杀,或被修道人积累外功时除去。

也有狐精即不淫邪,也不作恶,而是利用自己处于幽明之间的天赋,躲在墓地中吞食人死后的阴气巩固人形,这类狐精修成本事后,便能游走阴阳两界,被称为鬼狐。

鬼狐只要不作恶事,大多会被地府阴曹、城隍阴神聘为差人,或为勾魂使者,或为日游神、夜游神等等,也算一种正果,只是不能飞升上界。

最上等的一种狐精,通灵之后便至人间行走,学文字,读诗书,习礼仪,先成人心,再得人气,而后巩固人身,这类狐精被称作人狐,或学狐。

学狐能同人一样修道,一样能飞升上界位列仙班,天师府狐仙堂中供奉的黄、白二仙便是此类。

张牧之将狐精所言记在心里:“这么说你等便是那学狐之类?那狐子学堂又怎么回事儿?”

狐狸斟酌了下言语,开口道:“小天师当知虚靖天师救下我狐族黄、白两位祖师的故事?”

张牧之轻笑:“这是自然,而今我天师府中庭便立有狐仙堂,供奉两位狐仙。”

黄皮狐狸便接着阐述狐子学堂的来历。

自宋朝之前,人狐之类巩固人身后,多走的上古炼气士之路,即吐纳天地元气,精炼肉身,锤炼元神,最终受雷劫洗练,成则位列仙班,败则身死道消,只余灵魂转世轮回。

然身为异类,仙道艰难,能熬得过雷劫不死的狐精百不存一。

便如现狐仙堂中供奉的黄氏狐仙,苦修了几百年,也自知受不住雷劫,只能求虚靖天师救命。

不像人族修道之士,受箓之后便削了死籍,只要不作恶,能修出些法力道行,死后最不不济也能得个第四等道果,被接引至青华上界,以清灵鬼仙之体继续修行。

因此当时淫狐、邪狐、鬼狐、人狐这四类狐精之中,便属人狐、鬼狐最少。

你想,只要获得人气,巩固人身之后便同人类一样,有百十年寿命好活,人狐需要遵守礼法,不作恶事,每日吐纳练气,最终也熬不过雷劫。

鬼狐整日躲在坟地里吸食阴森鬼气,连天光都见不得,就算最后能成阴差,也就比孤魂野鬼稍微强一些而已,最后的结果依旧是轮回转世。

哪里有淫狐纵横欢场,邪狐饱饮血食快活?

左右都不得长生,不如享受过再说!

简言之就是天下狐精走正路的少,走邪路、作恶的多,偏偏狐类又极易成精,杀之不绝。

自虚靖天师救下黄、白二狐仙之后,有感于狐类成道艰难,便前往东岳泰山,同碧霞元君商议之后,在天下各处设下狐子学堂,为狐类开了一条求道坦途。

只要狐类通灵之后,便入狐子学堂,先学人族诗书礼仪成就人心,而后便传下修真法门,众狐子经过碧霞元君派出使者考核之后,一样能削去死籍,名登仙册。

狐子学中生员,天资卓绝者一样能性命双修,飞升上界。

即使道行不足,死后也能受碧霞元君接引,练度之后重聚身躯,充作仙娥、天兵、仙官之流。

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