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没错,每一年都是最卷的一年。

但是嘉靖四十一年尤其的卷,能够在其中杀出,徐时行都觉得像是一场梦一样。

身穿红袍,骑在高头大马上的徐时行突然想到了一个人,如果他来参加科举,那肯定轮不到自己中状元了吧?

想到了在福建抗倭的苏泽,徐时行再次感慨自己这次的状元是捡来的一样。

不仅仅是徐时行这么想,分别在他两边的许国和王锡爵,也都是这么想的。

二月份举行的贡试,内容和形式和乡试差不多,主要考察的也都是科举作文。

但是贡士的成绩对最终进士排名影响不大,这是一个参加殿试资格的考试,决定科举最终排名的还是这场殿试。

作为国家最高等级的考试,而考上进士的官员理论上就是大明官员了,而科举前几名更是被视为国家未来的宰相。

殿试的内容不再是考察科举文了,而是皇帝亲自命题的策论。

而今年殿试的题目同样是皇帝亲自出的,但是所有拿到题目的考生们,拿到这个题目都是懵的。

《论徐福出海寻仙》,这是什么鬼题目?

堂堂国家最高的抡才大典,竟然不问苍生问鬼神?

几个愤青的考生直接出离愤怒了!

可是愤怒又怎么样?十年,甚至几十年寒窗苦读,终于走到了殿试的这一步,难道还能交白卷吗?

徐时行拿到这份卷子也是懵的,他对于方数和丹药这些事情并不了解,也不愿意阿谀奉承皇帝写一些仙人出没的故事。

他按照按照苏泽的海外殖拓理论,又结合了一些苏泽在苏州府时候讲过的南美海外新物种,给皇帝描绘了一个满是奇珍异宝的海外世界。

徐时行的文字水平很高,他不喜欢台阁体的华丽骈复,提倡平实婉丽,婉曲周详,不作夸饰惊人之语。

偏偏他这样的文风,写出的海外世界却让人信服。

徐时行又按照苏泽的殖拓理论,提出了解决大明白银问题、粮食问题和土地问题的思路,向更加广袤的海外寻找出路,重新焕发诸夏时代对外开拓的荣光,再次举起始皇帝派遣徐福开拓海外的精神。

这篇文章虽然和嘉靖所要的内容不符,但是徐时行所写的依然勾起了皇帝的极大兴趣,也许在那海外神奇的土地上,真的有能够成仙的丹药呢?

徐时行于是被点为状元。

跨马游街之后,又过了几日按照科举名次,分别授官。

徐时行以第一名进士及第,官授翰林院修撰。

王锡爵以第二名进士及第,官授翰林院编修。

许国以第三名进士及第,官授翰林院编修。

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