女娲娘娘和瑶池金母谁的地位更高？(1 / 1)

在《封神演义》中，共有两位女仙非常的出名，一个是被纣王亵渎从而引发了殷商大战的女娲娘娘，一个是龙吉公主的母亲瑶池金母，他们两个人，一个是补天的得道圣人，一个是昙天上帝的妻子。他们两个人谁的地位高呢？

先说瑶池金母，也就是俗称的王母娘娘，在《封神演义》中，他是昙天上帝（也就是玉帝的妻子），龙吉公主的母亲。在原著第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：＂吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。＂在原著第六十五回，土行孙与燃灯对话时，称瑶池金母为＂西王母＂。

再说女娲娘娘，在原著的第一回，首相商容向纣王介绍她的时候，这么说：

商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。”

《封神演义》与其他神话不同的是，女娲娘娘没有造人之功，只有共工怒撞不周山，天柱倾塌的时候，采五色石补天，有功于百姓，被百姓立庙祭礼以报答她。也因为补天之功，女娲娘娘成为当时的圣人之一。

纣王在拜祭女娲娘娘庙时，看到她的神像甚为貌美，就起了亵渎之心，在粉壁上题了一首淫诗，触怒了女娲娘娘，她前往朝歌找纣王讨个说法，UU看书 www.ｕukanshu.com却被两道红光阻住去路，掐指一算，殷商江山还有二十年气运，就悻悻地回到了女娲庙，摇动了招妖幡，招来了轩辕坟三妖，从这里可以看出，女娲娘娘在《封神演义》中的设定是众妖之祖。

从身份上看，西王母乃昙天上帝的妻子（只提《封神演义》中的设定），乃天庭的皇后，在三界中有着举足轻重的地位。

一个是众妖之祖，一个是仙界之后，从表面上看，他们二人的地位相当。

但细读《封神演义》，发现她们二人各有一个法宝，借此可以看出他们二人的身份地位高低。

在原著第六十五回，龙吉公主曾对土行孙曰：素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。

凭着此旗，西王母可以招集众仙来到瑶池胜会相聚，所以叫聚仙旗。

而女娲娘娘虽说为圣人之一，在《封神演义》中也有一个法宝叫招妖幡，凭着此宝，只能招集一些不入流的小妖。比如说变成妲己的狐狸精、雉鸡精和琵琶精。

从此可以看出他们二人的实力，女娲虽为圣人，却是一个闲散的圣人，地位和火云洞三圣天皇伏羲、地皇神农，人皇轩辕的地位差不多。相反，瑶仙金母，也就是西王母，虽然在境界上比不上女娲娘娘，但人家是昙天上帝的妻子，执掌天庭，手里有聚仙旗，说白了，就是现管。

一个是闲散的圣人，一个是现管的天庭之后，两个人的地位高低，由此可见。