元始天尊、太上老君、通天教主在封神中的地位(1 / 2)

《封神演义》不乏奇人异士，法术高强者。

但无论出自何门何派，来自哪座名山岛洞，基本上都跟三教有关。

太上老君、元始天尊和通天道人作为三教的教主，本领胜天。

他们三位大能，均有开天辟地和毁灭世界的本领，基本上是无所不能、无事不办。

天机玄机，也就是人们口中的天意，其实就是他们的心机。

太上老君、元始天尊、通天教主作为鸿钧老祖的三个徒弟，都是历万劫不灭之体。

换句话来说，就是天地间的任何能量都灭不了他们。

即便是他们三个互相之间，也不能真正将对方置于死地。

通天教主是三个人里法力相对较弱的一个，被太上老君和准提道人打过。

但也仅仅是挨几下打，对他来说是不痛不痒。

那么，太上老君和元始天尊这两位大佬谁更厉害一些呢？

太上老君是道教始祖，即道教具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代推崇最多的。

老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主。

在千年道教的演变史中，老君一直担任着重要的特殊角色，是真正意义上的道教开山教祖。

太上老君也是三清尊神受到最多香火奉祀的神明。

太上老君度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。

元始天尊又称为玉清元始天尊，是鸿钧老祖的二徒弟。

传说他是盘古的精魂所化，是天界秩序的创造者。

元始天尊也是道教三清之一，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”。

“元始天尊”一词，五世纪晚期才出现于南齐严东注《度人经》。

《历代仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。

在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。

在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

如果从《封神演义》的角度来看，太上老君跟元始天尊，哪个实力更强呢？

有人说是太上老君，因为他是大师兄，法力神通该当最强；

也有人说是元始天尊，因为他是盘古的化身。

其实这个问题我们可以从通天教主身上去寻找答案。

因为太上老君和元始天尊都和他交过手。

在通天教主摆下诛仙阵后，阐教众人束手无策，无奈之下只得请元始天尊前来破阵。

元始天尊乘坐九龙沉香辇进入诛仙阵门，用万朵金光莲花照亮了整个剑阵。

这时候通天教主发一声掌心雷，震动诛仙宝剑，竟然把元始天尊顶上的一朵莲花给削落下来。

元始天尊在诛仙阵中转了一圈后就出去了，并没有去戮仙门、陷仙门、绝仙门查看。

出了阵门，上了芦篷，这时候燃灯问他：“老师！此阵中有何光景？”

元始天尊说：“看不得”。

这两句对话很有意思，“看不得”有两个意思，一是不应该去看，但这显然是不成立的；

二是没有能力去看，但这也似乎不符合现实，毕竟元始天尊已经进入到阵内，而且安然无恙地出来了。

我们结合元始天尊探阵的全过程以及他被削落顶上莲花的事实可以推测，元始天尊对诛仙阵的威力还是有些惧意的。

我们再来看太上老君在诛仙阵内的表现。

太上老君很有幽默感，进阵之前居然让通天教主先进阵去安排，免得到时候手忙脚乱，一副完全没把通天教主和诛仙阵放在眼里的姿态。

太上老君昂然直入，在阵中如入无人之境。

和元始天尊探阵的时候一样，通天教主发出掌心雷，震动了陷仙门上的宝剑，然而太上老君一点反应都没有，拿着扁拐对着通天教主的照脸就打！

把通天教主是气的满脸通红！不过两人也是斗个旗鼓相当，不分胜败。

太上老君用一气化三清的分身之法迷惑了一下通天教主，看着虽然比较炫，但也不能伤他。

通天教主看得发愣出神之际，又被打了二三扁拐。

不过太上老君也没有恋战，收了多宝道人之后便出阵了。

从两人的交手过程来看，太上老君还是占上风的，而且全程镇定自若，有说有笑。

结合太上老君和元始天尊两人在诛仙阵对通天教主的表现来看，我们基本可以确定太上老君的修为比元始天尊还是稍稍高一些的。

当然还有其他的说法。