12金仙之道行天尊(1 / 2)

道行天尊是明代神魔小说《封神演义》中的人物，其为阐教掌门元始天尊座下的十二上仙之一，。其道场是金庭山玉屋洞，门下弟子有韩毒龙、薛恶虎、韦护，法宝为降魔杵、盛粮的宝斗等。

道行天尊是阐教元始天尊的弟子，十二上仙中的第十一位仙人。修行于金庭山玉屋洞。门徒有三个，分别是：韦护、韩毒龙、薛恶虎。韩毒龙、薛恶虎先后被燃灯道人派往十绝阵内送死。

其本人战绩较少，相关能力比较难定位，不过参考其徒弟韦护在战场上强悍的战斗力，道行天尊的根行、悟性、法力应该都是上乘。相关战绩两次（都是败绩），被赵公明用定海珠打、被三霄用混元金斗擒拿。不过从后来元始天尊派他去取绝仙剑可以看出，元始天尊对以这个徒弟还是很信任的。

道行天尊

法宝

神兵法宝：宝斗，碗口大一个斗，盛有一斗米。曾于魔家四将围困西岐时由韩毒龙、薛恶虎带到西岐解断粮之危。原著描写：“三济仓连气楼上，都淌出米来。”

降魔杵：此宝拿在手中，轻如灰草；打在人身上，重似泰山。曾打死吕岳弟子杨文辉、潼关守将余化龙长子余达、渑池守将七杀星张奎。原著所写：“曾经锻炼炉中火，制就降魔杵一根。”

绝仙剑：诛仙四剑第四把。位于诛仙阵北门，诛仙阵被破后，被道行天尊摘走。于万仙阵中，屠戮截教门人。这般兵器难当其锋，咫尺间斩了二十八宿，刹那间九曜俱空。原著描述：“绝仙变化无穷妙，大罗金仙血染裳。”

道行天尊，中国神话中的仙人。道圣人元始天尊的第十一位弟子。修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送了死。只有一个韦护还算是争气长脸！

道场：金庭山玉屋洞

弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护

法宝：绝仙剑、降魔杵、等。

道行天尊本人战绩较少，但是法力、根行、悟性都是顶级的。其徒弟韦护在战场上强悍的战斗力，就可见一斑。道行天尊出场次数很少，大多都是败绩。被赵公明打、被三霄拿。不过被赵公明打、被三霄拿，那都不只有道行天尊，当时法力高强的广成子、赤精子等不都是不敌么？仅从败绩来看道行天尊和黄龙真人是两码事？黄龙真人是真没本事，道行天尊是败在对敌方法宝不明、出手仓促而已。

其次，道行天尊虽然台词不多，出场不多，连十绝阵都没进过——但是，请想想诛仙阵中摘去诛仙四剑的四位金仙都是谁：玉虚第一个击金钟首仙广成子（不过原著中有出现击金钟玉磬的时候，都是赤精子击的金钟，广成子击的玉磬，但云霄又亲口说广成子是第一个击金钟的，可见广成子是击过金钟的，而且是第一个！）、击金钟的上仙赤精子、教出杨戬这种变态的玉鼎真人，能和他们三个并列的道行天尊岂是等闲之辈。（人家就是出场少了一点而已！）

最最重要的是，道行天尊在万仙阵中可不是没有表演，而是表演太大了！第八十四回“又来了四仙家，祭起那诛戮陷绝四宝剑，这般兵器难当其锋。”“广成子祭起诛仙剑，赤精子祭起戳仙剑，道行天尊祭起陷仙剑，玉鼎真人祭起绝仙剑，数道黑气冲空，将万仙阵罩住，凡封神上有名者，就如砍瓜切菜一般，俱遭杀戳”。由此可以看出道行天尊是十二金仙中实力可与广成子、赤精子、玉鼎真人相媲美的上仙。实力就不言而喻了。

道行天尊三大弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护。韩毒龙、薛饿虎两人刚一出场就被被燃灯送往在十绝阵中殒命。封神榜上韩、薛二人受封为甲子太岁部下增、损福神。姜子牙封神后，门下道友只剩李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、雷震子和韦护。七人不愿为官，与武王和姜子牙等告辞归山，后此七人肉身成圣，成为三教护法全真。

对于自己两位徒弟的死，道行天尊应该还是有所芥蒂的。虽然韩毒龙、薛饿虎命中注定乃是封神榜上有名的。可就这样被当做炮灰还是有点说不通的，也许这就是我们这位能力高强的上仙出场次数少的原因之一吧。毕竟三个徒弟有两个榜上有名，不愿意亲眼目睹这一切吧。直到爱徒死后，其出场次数才多了一些，由此看见，道行天尊也是性情中人。

元始天尊是阐教教主，玉虚宫掌门人，位列先天圣人一流，所以称作“天尊”；作为阐教二代，玉虚宫十二金仙中却有两位大罗金仙也拥有“天尊”的尊号，即是文殊广法天尊和道行天尊。徒弟赶上师父了，这就有点太吓人了！

根据神话传说的一般设定，神仙大佬对自己的弟子拥有天然的碾压性优势，徒弟修为再高，也不可能超越师父。封神中的体现尤为明显。圣人、准圣与神仙，从混元无极大罗金仙到混元大罗金仙到大罗金仙，泾渭分明，难以逾越。

云霄、多宝道人号称准圣，在先天圣人太上老君跟前过不了一招，孔宣号称准圣之下第一人，被准提道人轻松秒杀，生擒活捉；同样道理，玄门三圣饶是再犀利，在天道圣人鸿钧老祖面前也乖如猫鼠。圣人之下皆蝼蚁。根本不是一个量级的。

天道圣人和先天圣人具有无可替代的先天优势，后来者从大罗金仙到准圣，基本已经是极限。从准圣突破为圣人，几无可能。

那么问题来了。元始天尊以圣人之尊号称“天尊”，作为元始天尊的门下弟子，位列十二金仙的大罗金仙，文殊广法天尊和道行天尊凭什么也能拥有“天尊”的至高尊号呢？

原来这个秘密就藏在他们的人物塑造原型与前世今生上。

封神神逻辑：封神中的神仙身份与称号是可以倒过来看的，是有人物原型的预先设定的。

诛仙阵前，太上老君说：为了周家区区800年社稷，不得不下凡走一遭；玉虚十二金仙遇到对手，同样给出这样一句话：奉师父元始天尊之命，下凡渡劫。也就是说，所谓的封神大战，神仙1500年的红尘之厄，大罗金仙是来人间渡劫的，是以仙道未成的“神仙”的身份卷入这场浩劫的。

其中两个典型人物即是雷震子和哪吒。雷震子是“将星下凡”，哪吒是“灵珠子转世”。他们都是有“前世”的，是有预先设定的。

金灵圣母为什么被元始天尊赞誉为“道德已全”？因为她的人物原型就是群星之母斗姆元君，原本就是驾驭八万四千星汉神祇的大拿。所以金灵圣母被列为截教首席女弟子，五大圣母之首。“圣母”是神话故事中对女仙的一种至高尊称。

无当圣母即是黎山老母，具有女娲娘娘的某种特征。故而称作“圣母”。

闻太师闻仲作为截教三代弟子，金灵圣母的徒弟，通天教主的徒孙，为什么也能跻身“天尊”之列？雷部正神与雷祖尊号的加持。作为天庭的执法部门，位高权重，凸显高大上。

看到了吧？倒着推，顺着人物原型来，你就能窥视天机，看到他们的真实底色。

文殊广法天尊：文殊菩萨“七佛之师”的光环加持。

《西游记》中为了突出观音菩萨，小说作者吴承恩把她设定为“七佛之师”。事实上，真正的七佛之师则是文殊菩萨。

众所周知，《封神演义》中的文殊广法天尊，其人物原型就是文殊菩萨。文殊菩萨号称七佛之师，都是哪七佛呢？

毗婆尸佛、毗婆尸佛、毗舍婆佛、尸弃佛、拘那含佛、拘留孙佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。

这就是“七佛”的名讳，文殊菩萨度化过的七个佛陀弟子。看起来不太熟悉？没关系。拘留孙佛与释迦牟尼佛你一定认识。

拘留孙佛就是封神中的惧留孙，土行孙的师父，玉虚宫十二金仙之一，元始天尊的徒弟。

“多宝西方拜释迦。”一种理解是，多宝道人就是后来的释迦牟尼佛；另一种看法是，多宝道人是多宝佛，和释迦牟尼佛平分半个莲台。无论哪种看法，这两位佛陀都具有一种平辈关系。

也就是说，作为阐教二代弟子的惧留孙，和作为截教二代弟子的多宝道人，作为元始天尊和通天教主两位先天圣人的弟子，最终都成了文殊菩萨的弟子。正是文殊菩萨点化他们，把他们度化成了金身正果的佛陀果位。

没错，文殊菩萨虽然以“菩萨”身份出现，却早已成佛，而且还是七佛之师，释迦牟尼佛和拘留孙佛的师父。

怎么理解呢？我们可以用世俗的观念，简单地理解为，文殊广法天尊属于带艺修行，拜在元始天尊门下。这也是西方教准提道人给开泥丸宫的另一种意思表达——与西方教有缘。

抛开“老子化胡”之说，把道家和释教严格区分开来，文殊菩萨七佛之师的尊号足以匹敌天尊称号。所以才会有了封神中的文殊广法天尊的“天尊”的显赫身份与尊贵称呼。

道行天尊：神秘大佬背后的韦陀菩萨的强力支撑。

道行天尊纯属许仲琳原创，无从考究。不过没关系，我们可以从他的门人弟子着手，按图索骥，顺藤摸瓜。

道行天尊门下有三位弟子，即是韩毒龙、薛恶虎和韦护。韩毒龙、薛恶虎死在十绝阵，早早做了炮灰，给封神榜凑人头。韦护则顺利渡劫，肉身成圣。

韦护究竟是什么来路呢？其人物原型就是释教的韦陀菩萨。都说袁洪会神奇的八九玄功很厉害，刀枪不入，金刚不坏，只有斩仙飞刀能彻底斩杀他。其实封神原著中写得明明白白，袁洪见了韦护掉头就跑，借土遁逃之夭夭。为何？钢筋铁骨的袁洪经不住韦护手中降魔杵的当头一击。

韦护究竟是什么来路？为什么这么厉害？其人物原型就是释教的韦陀菩萨。

韦陀原本是古印度婆罗门天神，可以视作是帝释天一系， wwｗ.uuｋanshｕ.coｍ曾经是佛陀一系的强大劲敌。后来这个神仙山头被释迦牟尼佛感化，收编。于是乎，他们皈依西天，摇身一变，成了佛陀的守护神，忠心耿耿的侍奉者。

传说释迦牟尼涅槃时，分发佛骨舍利子给众神，帝释天得到了佛祖的一颗宝贵的舍利。中途冒出个罗刹，抢了佛骨舍利，夺路而逃。韦陀菩萨天生神勇，夺回了舍利。由此，韦陀菩萨令西天佛菩萨与金刚罗汉们刮目相看，视作西天的护法神。依照如来佛祖的吩咐，韦陀菩萨镇守四大部洲中的东胜神州、南赡部洲与西牛贺洲。地藏王菩萨不度尽地狱，誓不成佛。韦陀菩萨的宏愿则是要看到所有人都成佛，他做最后一位佛。

从帝释天与韦陀的关系看，韦陀等于是帝释天的旧部，类似于一种上下级关系。艺术来源于生活，又高于生活，到封神中，我们似乎可以理解为，韦护就是后来韦陀菩萨，他的师承根底来自于帝释天——道行天尊的人物原型应该就是帝释天。而帝释天是婆罗门派的至高神。所以道行天尊能拥有“天尊”的称号也就是情理之中的事情了。