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  他拿起多年不曾拿起的笔,就当着百姓的面画符。

  这种亲民的形象,更让百姓们心服。

  但张正常一个人,终究是力有不逮。

  张宇初这个嫡传长子,也在父亲的带领下为百姓画“药王太上”符箓。

  张宇初画着画着,恼羞成怒,他丢下手中的笔:

  “爹,为什么我要在这里画符,可身为清心观观主的老弟却可以出去玩……?”

  老张无可奈何,回头安慰张宇初:

  “没办法,你弟弟一向对道门的东西不感兴趣,你让他帮忙他也帮不上忙!”

  “谁说的,他画符可好了,而且这【药王太上息灾毒厄符】就是他自己设计的……”

  张正常:……

  娘的,那个不孝的逆子净会给自己出难题。

  今年他亲自下场为百姓祈福,其中一个重要的原因,就是老张敏锐的发现了药王太上的信仰市场。

  张异为了推广种痘法造出一本经书《太上说微观世界妙法真经》,因为消除天花的缘故,太上信仰莫名其妙火起来。

  而且以龙虎山本身都不可预料的方向发展。

  那就是药王太上这个民间信仰大行其道。

  太上为三清,为道门至高神之一。

  但从民间信仰的角度来看,一个神祇是否能流行开来,和它在宗教中的地位其实并无太大的关系。

  佛门教主释迦声名不显,弥陀信仰却大行其道。

  观音、准提……

  这些菩萨也并非教门之内的最高。

  就如道门之中,三清虽然有人信仰,玉帝也是道门神仙中的高位。

  但反而是许多小神祇深得百姓喜爱。

  太上被百姓赋予药王的属性,称为药王太上。

  这股风潮已经直逼弥陀和准提……

  这是道门自前朝那场佛道大论战以来,第一次看到能在民间反超佛门的趋势。

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